东坡禅喜集(卷之二)

    日本　森大狂　校订

    赞第二

    ○如来出山相赞

    头鬅鬙。耳车朔。适从何处来。碧色眼有角。明星未出万家间。外道天魔皆奏乐。错不错。安得无上菩提成等正觉

    ○阿弥陀佛赞

    苏轼之妻王氏。名闵之。字季章。年四十六。元佑八年八月一日卒於京师。临终之夕遗言。舍所受用使其子迈迨递为画阿弥陀佛绍圣元年六月九日像成。奉安於金陵清凉寺。赞曰。

    佛子在时百忧绕。临行一念何由了。日诵南无阿弥陀。如日出地万国晓。何况自舍所受用。画此圆满天日表。见闻随喜悉成佛。不择人天与虫鸟。但当长作平等观。本无忧乐与寿夭。丈六金身不为大。方寸千佛夫岂小。此心平处是西方。闭目便到无魔娆。

    ○药师瑠璃光佛赞(并引)

    佛弟子苏龠与其妹德孙。病久不愈。其父过母范氏供养祈祷药师瑠璃光佛。遂获痊损。其大父苏轼特为造畵尊像。敬拜手稽首为之颂曰。

    我佛出现时。众生无病恼。世界悉瑠璃。大地皆药艹。我今众穉孺。仰佛如翁媪。面颐既圆平。风末亦除扫。弟子龠与德。前世衲衣老。敬造世尊像。寿命仗佛保。

    ○绣佛赞

    凡作佛事。各以所有。富者以财舍。壮者以力。巧者以技。辩者以言。若无所有以其心。见闻随喜。礼拜赞叹。曾未及彼一鍼之劳。而其获报。等无有二。若复缘此得度成佛。则此绣者乃是导师。

    ○静安县君许氏绣观音赞

    太岳之裔。邑於静安。学道求心。玅湛自观。观观世音。凛不违颜。三年之後。心法自圆。闻思修王。如日现前。心识其容。口莫能言。发於六用以所能传。自手达鍼。自鍼达线。为鍼几何。巧历莫算。鍼若是佛。佛当千万。若其非佛。此相曷缘。孰融此二为不二门。拜手敬賛。东坡老人。

    ○应梦观音賛

    稽首观音。宴坐宝石。忽忽梦中。应我空寂。观音不来。我亦不往。水在盘中。月在天上。

    ○傅大士赞

    善慧执板。南泉作舞。借我门槌。为君打皷。

    ○观音賛(并引)

    兴国浴室院法真大师慧汶。传宝禅月大师贯休所畵十六大阿罗汉。左朝散郎集贤校理欧阳棐为其女为轼子妇者舍所服用籹新之。轼亦家藏度州小孟畵观世音。舍为中尊。各作賛一首。为亡者追福灭罪。

    众生堕八难。身心俱丧失。惟有一念在。能呼观世音。火坑与刀山。猛兽诸毒药众苦萃一身。呼者常不痛。呼者若自痛。则必不能呼。若其了不痛。何用呼菩萨。当自救痛者。不烦观音力。众生以二故。一身受众苦。若能真不二。则是观世音。八万四千人。同时俱赴救。

    ○罗汉賛(十六首)

    第一

    正坐敛眉。搤腕立拂。问此大士。为言为嘿。默如雷电。言如墙壁。非言非嘿。百祖是式。

    第二

    旃檀非烟。火亦无香。是从何生。俯仰在亡。弹指賛叹。善思念之。是一炷香。是天人师。

    第三

    一劫七日。刹那三世。何念之深。屈指嘿计。屈者已往。信者未然。孰能住此。屈信之间。

    第四

    我观西方。度无量国。诸佛陀耶。在我掌握。右顾晔然。汝则皆西。随我所印识道不迷。

    第五

    耆年何者。(一作老)粲然复少。我知其心。佛不妄咲。瞋喜虽幻。笑则非瞋。施此无忧。与无量人。

    第六

    袖手不言。跏趺终日。两眉虽擧。亦用皆寂。寂不为身。动不为人。天作时雨。山川出云。

    第七

    以恶骇物。如火自热。以信入佛。如水自湿。垂眉捧手。为谁虔恭。导师无德。水火无功。

    第八

    六尘既空。出入息灭。松摧石陨。路迷艹合。逐兽於原。得已(一作箭)亡弓。偶然汲水。忽焉相逢。

    第九

    以口诵经。以手叹法。是二道塲。各自起灭。孰知毛窍八万四千。皆作佛事。说法炽然。

    第十

    掌中浮图。舍利所宅。放大光明。照十方刹。椟而藏之。了无见闻。众所发心。与佛皆存。

    第十一

    左手持经。右手引带。为卷为开。是义安在。已读则卷。未读则开。我无所疑。其音如雷。

    第十二

    面门月圆。瞳子电烂。示和猛容作威喜观。龙象之姿。鱼鸟所惊。以是幻身为护法城

    第十三

    手中竹根。所指如意。示何不动。无意可指。食已宴坐。便腹果然。是中空洞。以受世间(亦一作云)

    第十四

    梵书旁行。俛首注眎。不知有经。而况字义。佛子云何。饱食昼眠。勤苦功用。诸佛亦然。

    第十五

    众生颠倒。为物所转。我转是珠。以一贯万过现不生。未则未来。擧珠示人。孰为轮廻。

    第十六

    以口说法。法不可说。以手示人。手去法灭。生灭之中。了然真常。是故我法。不离色声。

    水陆法像赞(并引)

    盖闻。净明之鉢。属餍万口。宝积之盖。徧覆十方。若知法界本造於心。则虽凡夫。皆具此理。昔在梁武皇帝。始作水陆道塲。以十六名尽三千界。用狭而施博。事约而理详。後生莫知。随世增广。若使一二而悉数。虽至千万而靡周。惟我蜀人。颇存古法。观其像设。犹有典刑。虔召请於三时。分上下者八位。但能起一念於慈悲之上。自然抚四海於俛仰之间。轼敬发愿心。具严绘事。而大檀越张侯致敬礼。乐闻其事共结胜缘。请法云寺法涌禅师善本。善择其徒。修营此会。永为无碍之施。同守不刊之仪。轼拜手稽首各为之赞。(凡十六首)

    ○上八位

    一切常住佛陀耶众

    谓此为佛是事理障。谓此非佛。是断灭相。事理既融。断灭亦空。佛自现前。如日之中。

    一切常住达磨耶众

    以意为根。是谓法尘。以佛为体。是谓法身。风止浪静。非有别水。放为江河。滙为沼沚。

    一切常住僧伽耶众

    佛既强名。法亦非真。神而明之。存乎其人。惟佛法僧。非三非一。如云出雨。如水现日。

    一切常住大菩萨众

    神智无方。解脱无碍。以何因缘。得大自在。障尽愿满。反於自然。无始以来。亡者复存。

    一切常住大辟支迦众

    现无佛处。修第二乘。如日入时。膏火为灯。我说二乘。如应病药。敬礼辟支。即大圆觉。

    一说常住大阿罗汉众

    大不可知。山随綫移。小入无间。澡身军持。我虽不能。能设此供。知一切人。具此玅用。

    一切常住五通仙众

    孰云飞仙。高擧违世。湛然神凝。物不可厉。为同为异。本自无同。契我无生。长生之宗。

    一切护法龙神众

    外道坏法。如刀截风。坏者既妄。护者亦空。伟兹龙神。威而不怒。示有四支。佛之御侮。

    ○下八位

    一切官僚吏从众

    至难者君。至忧者臣。以众生故。现宰官身。以难为易。以忧为乐。乐兼万人。祸倍众恶。

    一切天众

    苦极则修。乐极则流。祸福无穷。纠缠相求。遂超欲色。至非非想。不如一念。真发无上。

    一念阿修罗众

    正念淳想。则为飞行。毫厘之差。遂堕战争。以此为道。穴胸陨首。是真作家。当师子吼。

    一切人众

    地狱天宫。同一念头。涅盘生死。同一法性。抱宝号竆。钻穴索空。今夕何夕。当撰大雄。

    一切地狱众

    汝一念起。业火炽然。非人燔汝。乃汝自燔。观法界性。起灭雷速。知惟心造。是破地狱。

    一切饿鬼众

    说食无味。涎流妄咽。真食无火。中虚妄见。美从妄生。恶亦幻成。知幻即离。既饱且宁。

    一切畜生众

    欲人不知。心则有负。此念未成。角尾已具。集我道塲。一洗濯之。尽未来刧。愧者勿为。

    一切六道外者众

    陋劣之极。荡於眇冥。胎卵湿化。莫从而生。闻吾法音。飈起雷动。如梦觉人。不复见梦。

    ○自南海归。过清远峡宝林寺。敬赞禅月所画十八大阿罗汉

    第一宾度罗跋罗堕尊者

    白[叠*毛]在膝。贝多在巾。目视超然。忘经与人。面颅百皱。不受刀薾。无心扫除。留此残雪。(薾疑作箭)

    第二迦诺迦代蹉尊者

    耆年何老。粲然复少。我知其心。佛不妄笑。嗔喜虽幻。笑则非嗔。施此无忧。与无量人。

    第三迦诺迦跂梨随闇尊者

    扬眉注目。拊膝横拂。问此大士。为言为嘿。默如雷霆言如墙壁。非言非默。百祖是式。

    第四苏频陁尊者

    聃耳垂肩。绮眉覆颧。佛在世时。见此耆年。开口诵经。四十余齿。时闻雷雹。出一弹... -->>
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