东坡禅喜集(卷之一)

中者颂曰。(荷一作筒)

    饭食已毕。扑鉢而坐。童子茗供。吹龠发火。我作佛事。渊乎玅哉。空山无人。水流花开。

    第十尊者。执经正坐。有仙人侍女。焚香於前。颂曰

    飞仙玉洁。侍女云眇。稽首炷香。敢问至道。我道大同。有觉无修。岂不长生。非我所求。

    第十一尊者。趺坐焚香。侍者拱手。胡人捧函而立。颂曰。

    前圣後圣。相喻以言。口如布糓。而意莫传。鼻观寂如。诸根自例。孰知此香一炷千偈。

    第十二尊者。正坐入定枯木中。其神腾出於上。有大蟒出其下。颂曰。

    嘿坐者形。空飞者神。二俱非是。孰为此身。佛子何为怀毒不已。愿解此相。问谁缚尔。

    第十三尊者。倚杖埀足侧坐。侍者捧函而立。有虎过前。有童子怖匿而窃窥之。颂曰。

    是与我同不噬其妃。一念之差。堕此髬髵。导师悲悯。为尔颦叹。以尔猛烈复性不难。

    第十四尊者。持铃杵。正坐诵咒。侍者整衣於右。胡人横矩锡。跪坐於左。有虯一角若仰诉者。颂曰。(矩一作短)

    彼髯而虯。长跪自言。特角亦来。身移怨存。以无言音。诵无说法。风止火灭。无相仇者。

    第十五尊者。须眉皆白。袖手趺坐。胡人拜伏於前。蛮奴手持拄杖。合掌而立。颂曰。

    闻法最先。事佛亦久。耄然众中。是大长老。薪水井臼。老矣不能。摧伏魔军。不战而胜。

    第十六尊者。横如意趺坐。下有童子发香篆。侍者注水花盆中颂曰。

    盆花浮红。篆烟缭青。无问无答。如意自横。点瑟既希。昭琴不鼓。此间有曲。可歌可舞。

    第十七尊者。临水侧坐。仰观飞鹤。其一既下集矣。侍者以手拊之。有童子提竹篮取果实投水中。颂曰。(一本水中之下有馈鱼二字)

    引之浩茫。与鹤皆翔。藏之幽深。与鱼皆沈。大阿罗汉。入佛三昧。俯仰之间。再拊海外。

    第十八尊者。植拂支颐。瞪目而坐。下有童子破石榴以献。颂曰。

    植拂支颐。寂然跏趺。尊者所游。物之初耶。闻之於佛及吾子思。名不用处。是未发时。　跋尾。

    佛灭度後。阎浮提众生刚狠自用。莫肯信入。故诸圣贤皆隐不现。独以像设遗言提引未悟。而峨眉五台庐山天台。犹出光景变异。使人了然见之。轼家传十六罗汉像。每设茶供。则化为白乳。或凝为雪花。桃李芍药。仅可指名。或云。罗汉慈悲深重。急於接物。故多现神变。倘其然乎。今於海南得此十八罗汉像。以授子由弟。使以时修敬遇夫妇生日。輙设供以祈年集福。并以前所作颂寄之。子由以二月二十日生。其媍德阳郡夫人史氏。以十一月十七日生。是岁中元日题。

    ○鱼枕冠颂

    莹净鱼枕冠。细观初何物。形气偶相值。忽然而为鱼。不幸遭网罟。剖鱼而得枕。方其得枕时。是枕非复鱼。汤火就模范。巉然冠五岳。方其为冠时。是冠非复枕。成坏无竆已。究竟亦非冠。假使未变坏。送与无发人。簮导无所施。是名为何物。我观此幻身。已作露电观。而况身外物。露电亦无有。佛子慈闵故。愿受我此冠。若见冠非冠。即知我非我。五浊烦恼中。清净常欢喜。

    ○答孔子君颂

    梦中投井。入半而止。出入不能。本非住处。我今何为。自作此苦。忽然梦觉。身在牀上。不知何来。本元无井。不应复作出入住想。道无深浅。亦无远近。见物失空。空未尝灭。物去空现。亦未尝生。应当正远作如是观(正远疑作正念。)

    ○禅戏颂

    已熟之肉。无复活理。投在东坡无碍羹釜中。有何不可。问天下禅和子。且道。是肉是素。吃得是。吃不得是。太奇太奇。一盌羹。勘破天下禅和子。

    ○答子由颂

    子由问黄檗长老疾。云。五蕴皆空。非四大空。身心河岳尽圆融。病根何处容他住。日夜还将药石攻。不知黄檗如何答。老僧代云。有病宜须着药攻寒时火烛热时风。病根既是无容处。药石还同四大空。

    ○东坡羹颂(并叙)

    东坡羹葢东坡居士所煮菜羹也。不用鱼肉五味有自然之甘。其法。以菘若蔓菁若芦菔若荠。皆揉洗数过。去辛苦汁。先以生油少许涂。釜缘及瓷盌下。菜汤中入生米为糁及少生姜。以油盌覆之不得触。触则生油气。至熟不除。其上置甑炊饭如常法。既不可遽覆。湏生菜气出。尽乃覆之。羹每沸涌。遇油輙下。又为盌所压。故终不得上。不尔羹上薄饭。则气不得达。而饭不得熟矣。羹亦烂可食。若无菜用。瓜茄皆切破不揉洗。入罨熟赤豆与粳米半为糁。余如煑菜法。应玄道人将适庐山求其法。以遗山中好事者。以颂问之。

    甘苦常从极处回。醎酸未必是盐梅。问师此个天真味。根上来麽尘上来。

    ○食豆粥颂

    道人亲煑豆粥。大众齐念般若。老夫试挑一口。已觉西家作马。

    ○醉僧图颂

    人生得坐且稳坐。刧刧驰走覔什麽。今年且痾东禅屎。明年去拽西林磨。

    东坡禅喜集(卷之一终)