父子合集经卷第六

    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译

    鸠盘茶王授记品第九

    尔时会中有十八俱胝鸠盘茶王。见诸阿修罗及迦楼罗诸龙王等作供养已心生爱乐。复闻如来与彼授记。欢喜踊跃得未曾有。咸共赞言。如来成就最上智慧。于一切法无有疑惑。无喜无恚不生分别。堪受人天广大供养。譬如大海深广弥满不动不涌湛然安静。如来功德亦复如是。时彼鸠盘茶王并诸眷属。各发净心而兴供养。以神通力化作十八俱胝宝幔。是诸宝幔巧妙殊绝。皆以宝线次第严饰。所谓黄金线幔。白银线幔。吠琉璃幔。玻胝迦幔。赤真珠幔。杵藏珠幔。马藏珠幔等。若金线幔垂银花鬘若银线幔垂金花鬘吠琉璃幔玻胝迦鬘。玻胝迦幔吠琉璃鬘。赤真珠幔杵藏珠鬘。杵藏珠幔赤真珠鬘。马藏珠幔众宝为鬘。互相间列甚可爱乐。又复化出十八俱胝众宝妙车。所谓金车乃至马藏珠宝所成之车。于彼车上复现十八俱胝上妙伞盖。一一伞盖奇异巧妙。有骨百茎众宝装铰。或以纯金而为其柄。次第乃至吠琉璃柄。伞盖之下垂诸花鬘黄金花鬘。乃至摩尼珠宝所成花鬘。是诸伞盖以赤真珠巧妙交络以为其网。时鸠盘茶王各各乘彼众宝妙车。执持伞盖作诸伎乐。于虚空中绕佛三匝。以七宝花散如来上。散已复散。从车而下。礼世尊足在一面住。合掌向佛以偈赞曰。

    牟尼圣主出世间　　如弥卢山显大海

    离诸忧畏不动涌　　堪受如斯妙供养

    常住寂静三摩地　　演说诸法无所著

    舍除憍慢诸垢染　　观察世间唯名想

    了知诸法如幻化　　犹如梦中受欲乐

    亦如水月体非真　　智者当作是观察

    乾闼婆城本无有　　于方处求不可得

    应知但以假名说　　诸世间法皆如是

    我等所作诸供养　　宝车宝盖宝幔等

    及以种种歌乐音　　如来观之如谷响

    愿我成佛如世尊　　为众生说如幻法

    皆令远离惑业因　　悉证菩提寂静道

    尔时世尊。知诸鸠盘茶等心之所念。即于口中放大光明。时马胜比丘睹是光已。合掌向佛以偈问曰。

    调御施化非无因　　瞩斯净光难思议

    时众欲知其所由　　别冀如来速演说

    睹佛面门现斯瑞　　诸天人民咸有疑

    愿佛怜愍诸群萌　　说此放光希有事

    谁于今日发大心　　乐于佛所闻正法

    何人于佛兴供养　　为说所获诸功德

    何人达彼有为行　　刹那能离诸过患

    何人证于实相门　　寂静意乐而不动

    何人得道降诸魔　　何人称赞佛功德

    何人断惑超三有　　息诸缠盖心泰然

    大众咸生恭敬意　　伫闻如来微妙音

    何因放此净光明　　愿决众疑分别说

    尔时世尊。为马胜比丘说伽陀曰。

    善哉马胜问斯义　　为作世间饶益者

    我今说此光所从　　汝等一心当谛听

    今此鸠盘茶众等　　广兴供养净福业

    合掌住立于我前　　安住实际心不动

    以智慧力善修习　　起大悲心利群有

    后当脱此鬼趣身　　决定往生于胜处

    得为忉利天宫主　　亲近承事诸如来

    了达诸法无有疑　　如黑暗中然大炬

    未来复过俱胝劫　　严净无边佛刹土

    供养河沙佛世尊　　被精进铠修诸行

    饶益摄取诸有情　　决定自知当作佛

    及于方域而降生　　由是号曰除疑佛

    常说最上寂静法　　闻者心净离诸疑

    咸愿求趣大菩提　　救拔群生超彼岸

    我今已答汝所问　　普令时会心安隐

    故此授决鸠盘茶　　于未来世得作佛

    父子合集经乾闼婆王授记品第十

    尔时会中。复有三十六俱胝乾闼婆王。见诸阿修罗迦楼罗诸龙眷属鸠盘茶等于如来所作供养已。复闻与授成佛之记。欢喜踊跃得未曾有。及闻称赞如来法性本来寂静清净无垢。无有少法之所显示。皆为增长众生善根。深生信解舍诸悭吝。即发无上菩提道心。时诸乾闼婆王为供佛故。以神通力化作三十六俱胝爱啰嚩拏大龙象王。一一象王各有六牙。一一牙上而有七池。一一池中有七莲华。一一莲华而有千叶。一一叶间有七天女。一一天女复以七女而为侍卫。复于一一龙象顶上。化出三十六俱胝上妙伞盖。七宝为网宝鬘交映。又复各现宝幔弥覆。悬诸花鬘处处周遍。彼莲华中所有天女。或作歌舞或奏音乐。或说伽陀赞佛功德。或散旃檀沉水末香。或散种种天诸妙花。或散种种上妙衣服。或散众宝严身之具。耳珰臂钏宝鬘金带。或有执持种种宝幢杂色幡盖。或散种种清净香水。于虚空中如雨而下。与诸香花合和成泥。遍迦毗罗城广六十由旬。随风所飘其香普至。是时彼诸乾闼婆王各各乘一大龙象王。竞奏百千诸妙音乐。徐行空中右绕三匝。以神力故令乐音声并前香风遍于三千大千世界。其中众生得闻乐声及彼香者。皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。彼乾闼婆王于虚空中绕佛毕已。从象而下至于佛所复绕三匝。头面礼足住立一面。合掌向佛以偈赞曰。

    如来具足诸妙相　　于三界中无与等

    解脱烦恼生死因　　已尽轮回苦边际

    显现无边大威神　　天上人中极希有

    成就寂静解脱门　　无有非人能动乱

    如来具足清净道　　本无所证无可说

    佛性真常本湛然　　依世俗谛强分别

    未来诸佛出世间　　亦能安住如是法

    法无自性本性空　　无有作者及主宰

    了知自他无所作　　是为世间具智者

    诸法各各不相知　　佛于无作示有作

    譬如多种集成车　　彼各不知自业用

    但由运载得车名　　佛说我相亦如是

    彼法无法可教招　　彼法无法可思念

    彼法无法令解脱　　彼法无法令变异

    如来如是了知已　　为众生依世俗说

    显示诸行有为门　　彼世俗相亦无得

    展转分别诸法性　　令浅智者得除疑

    诸法无相亦无名　　毕竟无住亦无作

    愿我等于未来世　　成佛如彼牟尼尊

    无边功德庄严身　　常说如是胜义法

    利乐世间具智者　　及彼邪见诸众生

    常起如是大悲心　　令出轮回生死海

    世间苦恼诸有情　　皆由邪慧心谄曲

    如猴轻躁无暂安　　唯佛大慈能救度

    恃彼贪恚痴我慢　　随其识浪常漂流

    展转沉沦苦海中　　唯佛大慈能救度

    众生愚痴无慧眼　　不知自业堕恶趣

    永失人天出要门... -->>
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