吴都法乘卷第二十三

    吴江周永年撰

    储供篇

    闻法欲食心杂可慙法食两轮转处相参篾条束腹饥亦何堪蒲团持钵事复难兼吴田虽薄香饭无贪但将脱粟近助精蓝述储供二十三

    常平田记

    龚颐正

    两浙西路常平茶盐使者治平江自行殿驻临安视昔畿内若节诞弥奉觞称寿两宫之庭时为盛典先期环月率其属即府城东隅双塔寿宁万岁禅院建祝圣道塲备极严奉是院肇唐咸通述本朝雍熙创造双塔至道初赐以御书遂更今额乾道中始革律焉规模比旧新增四众归仰云水坌集为一大丛林建院之民王氏舍员郭之田五百八十余畆撞钟击鼓食者日倍帅常经营而惧弗赡绍兴二年前太常丞徐公以新安高弟就[田/廾]使者节两朝所知德意孚达期年于此利兴害除会崑山属邑宗王有田七千余畆没入子官一时贵近相先规取牒诉旁午公晓以令甲皆不应得命有司召佃如式而长老德漙因以千畆为请公委有司给之抑权放势平讼息争不惟法理适宜人无加喙而院之众籍是庶几资以无乏祷祠之地报上义深夫一用至公而二美具非公其孰能之德漙属颐正记本末於是乎书公永嘉人徐谊字子宜学有师承德业宏远固将推之朝廷见之天下与来世此盖未足云三年上元日具位龚颐正记

    元文宗

    (载僧心泰佛法金汤)

    诏以平江官田一百五十顷赐龙翔寺及崇禧寺诏诸僧寺田自金宋所有及累朝赐予者悉除其租其有当输租者仍免其役(元史)

    报恩万岁贤首教寺长生田记

    黄潜

    平江报恩万岁寺其先吴大帝赤乌年尝为乳母陈氏买田造寺名通玄至唐改赐开元号五代钱氏时更择地徙置之田亦随徙已乃取支硎山报故额建寺补其处今有寺之始也寺旧有文殊普贤法华泗洲水陆五院宋季悉合而一之遂为大丛林凡学乎贤首氏而游其地者咸聚而归焉岁阻入田租不足充其食其徒盖病之久矣大德中飓风起海上穿城郭坏庐舍寺适当风之冲屋尽毁领教事者率为之倚席不讲而竭其昼夜之勤以支倾而植扑未暇谋田事也延佑　年夏五月佛性圆融无碍大师被玺书嗣住是山首捐衣盈资以倡众鸠材会工构钟楼高至百三十丈饰钜阁覆佛涅盘像寻又葺栖僧演法之堂方丈之室於是昔之所有皆复完其未始有者亦无或不备而穹檐广溜厚栋大梁敞显严邃视旧有加土木既讫乃大发私笈市田三顷有奇募施者又得田十五顷有奇以为长生田别籍之岁推有齿德者人受其入以给学徒之食且俾筦库毋敢与而听主教席者稽其出内讲事得以不癈惧後无所考而志之弗继徵文以纪之夫报恩为寺埀千百年而所以食其徙者待师而後具盖师之毕力殚虑於此为不易矣惟游於斯者毋苟利乎安饱而务究其学焉庶有以寿国福民而延其施於无竆也师名传教字别传耆旧僧任兴造者普修普炤辍田以相之者允贞普颀也田步乡落之详自有籍至顺三年六月既望应奉翰林文学儒林即同知制诰兼国史院编修官黄溍撰

    上方寺置田畴记

    僧淮海

    具区为东南之胜湖以顷者三万六千山以名者七十有二天光上下烟云有无风帆出没渺乎蓬峤之可到若夫差留连于销夏毛公栖迟於林屋盖洞庭绝佳处也草木葱蒨居民淳古业以渔钓艺植五峯尤为萃秀文冈蔓麓佛僊多依而庐孤园寺在其梁将军吴猛所施盛时众至无所容僧有厌愤閙者陟上方别业数椽高明澄远宜禅诵唐会昌六年也厥後岁增月建成院乾淳间有无证修善师出自闽徧参访方迁基考室矻矻垂三十季所当有者毕具嘉泰开禧无证再主万寿衲子归心信风倾向昙秀上人复佩师道力於弹指间耸大楼阁於门庋血书华严经乃师旧所业也上方之名始着师曰美哉吾菟裘也微恒产曷能久安抖囊尚得千缗属其徒可任者白元素紏坛立局置畮仅二百入租能倍之香积既充云行水至平等无碍永香火於深云传钟鼓於下界巍然窣堵无证不亡顶云埀埀素亦老矣念厥艰难庸诏来者请记余曰道非人不弘人非食不支行乞吾法也当时已有过午馁况像末兼并嫉吾病民者夥矣於乎井赋既开病民非一端也今上方营二顷田存千指众安居而暇食五观之余罔或逸豫盍思所以淑民者而去其所以病民者则素之心可塞也若田乡都比界备载於券予书其所序如此西山之游栩栩飞动寻香山之留咏访用里之遗蹟穿幽透深竆高极远他日尚能赋之

    福源寺田记

    黄公振

    田畴利天下尚矣神农作耒耜后稷教稼穑一或去食人类绝矣释氏虽以虗无为教至饥食渴饮未尝与人殊钟鸣鼓奏展钵待餔非有田畴则何以哉福源肇於梁之大同废於隋之大业复於唐之贞观火於国朝之绍兴殿宇岿然古蹟仅存东西廊庑映带皆比年草创之规模也寺初未有阡陌庆元改元比丘志宁奋发宿心营浮屠宫向里人劳某为常住二时饘粥之计慨施钱三十万归今典寺慧通置田二十一畆有奇慧明又募众积勤累季合为八十余畆岁有常产以充净供免谋食之忧彼给孤施园知末而不知本妙意设食可暂而不可常视此孰胜恒沙有竭此食无竭劳氏之德漙矣予游西山十二年知寺僧亦不安食人之施故书之嘉庆十二年二月望三山黄公振撰

    三峯寺庄田记

    曹熙

    三峯古刹也四面皆平湖遥岑屏列空际是山屹乎其中孤绝而巧世人呼为小蓬莱以其与人境别也钟鼓三百年风月三万六千顷胜槩甲吴中高士徃徃萃焉繇是二时之供常苦不继朝营暮求出者劳力居者劳心不知清净之为乐移念虑於米盐细故者多矣僧慧因者为卫道计罄钵囊资鬻长生田为善士倡此邦之人争割产以助成之得田百畆视岁乏之数仅充焉使同堂大德开单展钵不必乞食城中而饔飱具足岂不美欤夫田百畆有限福利无边岁月有期斋供无尽食轮既转道心益坚推原所自乌能无纪耶噫事莫难於有始而惠因倡之事尤难於有终而善信继之是田也无时而已福也亦无时而已西方圣人之教行於中国果且如是而已乎果且不如是而已乎

    兴福庵斋僧田记

    陈仁锡

    甲寅之秋坐尧峯而志之一艇过石湖馆我于清晖白云之间尝品峯题石或当暮眺星月相乱宿鸟扑刺予乃篝镫极思晓起宾日太湖忙煮山泉朗吟于劝春之檐家梦之冈又时擕短瓢与释悟亮坐白龙洞言其师湛公盖百年来吴中缁徒行义高洁类师若弟者罕矣戏谓山尽石也石田可耕乎风雨欲来蘸砚池为写赡僧田疏去今十有七季亡何贸田三百畆柴山三百畆以崇祯戊辰岁中秋得请于邑侯陈公文瑞上诸督抚曹公文衡自津役之外捐其繇夫计僧而田之计田而夫之夫不厉禅僧不蠹食举甚光今天下半浮蠹与其食浮于人也无宁人浮于食方内外皆然而方以内似尤甚何也诵者居上爨者居下是食有别也孤云野鹤一饱迳去是食有节也饮食岂细故哉尧舜在上登峯蹑顶能无动乎当事之风厉远矣寺故有宝云敝衣粝食其道益尊后有云谷王文恪作记云今天下之事废而不举者多矣彼独何修有若易〃然者乎嗟乎废阁在县寓而修举在佛刹士大夫靳膂力孤豢食而僧徒叩鱼磬祝太平尚其饮之食之教之诲之哉

    吴江接待寺禅堂饭僧田碑记

    吕纯如

    吾邑接待寺在东郭外之南津口为云水之游所必经瓢笠之侣所时集寺创于绍兴而名定于至元志虽不详具饭僧事然想其所繇称接待者非专供徃来参访之众当亦无此名若近者禅堂之兴在万历初祀则主事者为僧了空捐资者为邑中周吴沈诸大姓护法者为陆庄简冯司成軰诸名公粥鱼斋磬鸣吼於虹桥雁塔之南而丛林始开又闻其地初为瓦砾之塲有嫠妇吴门归氏神游其所未尝目击足践而輙能言其景象如曾亲历者遂悉其纺绩之资以倡缔构之役此其所感甚奇宜有异应嗣是则无边海公以道行高严愿王深广来主其事益为远近缁白所皈信施资云委邑之宰官若沈中丞沈佥宪宪副軰亦益弘财法二施而丛林愈振海公迁化则复得密藏禅师高弟念云勤公继主其事勤公心奉尘刹气作金汤善信捐助日增月益遂置常稔之田得三百余畆计供众之费赢缩不齐约每日须得脱粟数斗田之所入与粟之所出亦略足相当矣而米盐凌杂每日犹须白镪两许则常取足於法事之余及喜舍之类於是持空钵而听斋钟者无不虚徃实归而此丛林遂为江南之冠顾有田则有差者有司之常法而今十方主者撤焚修以趋徭役於事非便万历己未大中丞玉沙王公弭节吾邑慨俞余軰若赵中丞李司马沈孙两方伯周侍御沈职方暨诸紟绅之请下其议於署篆郡丞康公遂尽蠲其役且着为令自後计畆徵租复计畆输税而国赋已完斋粮亦足饱香积之厨者安心行脚披水田衣者绝迹公门法意最善继政为曹侯晏侯李侯每值编审皆验前所给帖不复使与於践更实出我... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读