金陵梵刹志卷四十三

nbsp; 在郭外南城新宁乡南去所领花巗寺五里北去聚宝门三十里牛首山东北转入冈峦数重即寺宋治平中建因赐古光宅寺额遂名光宅创制极古台皆凿山而成入禅院有石数丈方广夷坦云光法师讲经於此国朝洪武中僧无隐重创　赐今额

    【殿堂】

    山门(壹楹)

    佛殿(伍楹)

    僧院(壹房)

    基址参畆(东至蒋仲云民山　南至寺前官路　西至王汝楫民田　北至沐府後山)

    【公产】

    田山(共壹拾壹畆伍分)

    【人物】

    【梁】

    僧正法师(有碑铭)

    法悦(有传略)

    昙瑗(有传略)

    (【文】)

    光宅寺刹下铭

    梁尚书令沈约

    光宅寺盖上帝之故居行宫之旧兆扬州丹阳郡秣陵县某乡某里之地自去兹邠毫来仪京辅拓宇东第咫武城闉圣心留爱闲素迁负南郭义等去鄷事均徙镐及尅济横流膺斯宝运命帝阍以广辟即太微而为宇既等汉高流连於丰沛亦同光武眷恋於南阳思所以永流圣迹垂之不朽今事与须弥等同理与天地无穷莫若光建宝塔式传于後乃以大梁之天监六年岁次星纪月旅黄钟闰十月二十三日戊寅仲冬之节也乃树刹玄壤表峻苍云下洞渊泉仰迫星汉方当销巨石於贤刼拯未来於忍土若夫朱光所耀彤云所临非止天眷兼因地德皇帝乃启扉阊阖造舟淮涘接神颷而动骖越浮梁而迳度芝盖容与翠华葳[(毤-允+豕)-毛+生]下辇停跸躬展诚敬广集四部揆景同　弘此广因被之无外同由厥路俱至道塲乃作铭曰八维悠濶九服荒茫灵圣底止咸表厥祥寿丘[言*爱][言*爱]电绕枢光周原膴膴五纬入房自兹遐敻在处弗亡安知弱水宁辨穷桑自天攸纵於惟我皇即基昔兆为世舟航重檐累构迥刹高骧上为净国地即金刚因斯太极溥被翱翔岂徒三界宁止十方濡足万古援手百王一念斯答万寿无疆如日之久如天之长

    上钱随喜光宅寺启

    梁尚书令沈约

    伏惟中阳故里舂陵旧居夷漫涤荡会无遗筑若使大教早流法遵二代开塔白水树刹枌榆可以传美垂迹迄今不朽

    重建慧光禅寺记略

    明南太常少卿四明郑雍言

    都城南去三十五里有古寺曰光宅乃梁武帝故宅舍之作寺昔云光法师讲法华经于此有天花如飞雪满空讲罢即乘空而去按实录云天监六年武帝舍宅造寺未成於小庄严寺造无量佛像长丈九尺未移前淮中估客夜輙闻大桥上修道路往视不见其人俄而像度光彩辉焕在当时祥瑞显应如此宋王荆公有诗云今知光宅寺牛首正当门台殿金碧毁丘墟桑竹繁则知宋时其寺荒凉已久矧遭元季兵燹之余废坏不言可知　国朝洪武初无隐道禅师于寺基上薙草莱除荆棘畚瓦砾首创梵宇宣德五年特奏奉　旨改慧光禅寺宣德八年普彻等募众鸠工重建佛殿诸所焕然一新至正綂癸亥讫工因属文以纪其实　正綂九年申子正月

    (【传】)

    光宅寺僧正法师碑铭

    梁元帝

    昂昂千里孰辨麒麟之踪汪汪万顷谁识波澜之际望之若披云雾覩之如观日月至乃耆年宿望蓄思构疑悬钟无尽短兵有倦犹若分旦望景履冰待日莫不倾河注烛虚往实归皇帝革命受图补天纫地转金轮於忍土策绀马於阎浮逸翮方超图南辍轨岂直尽兹相府署彼义年方当高步仙阶永编金牒繁霜凝而旦委松风凄而暮来悲马鸣之不反望龙树而心哀铭曰澄月夜亏清气旦卷曾变远岸苍江傍缅

    释法悦传略

    高僧传

    释法悦者戒素沙门也齐末勅为僧主止京师正觉寺尝闻彭城宋王寺有丈八金像乃宋王车骑徐州刺史王仲德所造光相之奇江右称最州境或应有灾祟及僧尼横延舋戾像则流汗汗之多少则祸患之浓淡也宋太始初彭城北属群虏共欲迁像遂至万夫竟不能致齐初兖州数郡欲起义南附亦驱逼众僧助守营壍时虏帅兰陵公攻陷此营获诸沙门於是尽执二州道人幽系圉里遣表伪台诬以助乱像时流汗举殿皆湿时伪梁王谅镇在彭城亦多信向亲往像所使人拭之随出终莫能止王乃烧香礼拜至心誓曰众僧无罪弟子自当营护不使罹祸若幽诚有感愿拭汗即止於是自手拭之随拭即燥王具表其事诸僧皆见原免悦既欣覩灵异誓愿瞻礼而关禁阻隔莫由克遂又昔宋明皇帝经造丈八金像四铸不成於是改为丈四悦乃与白马寺沙门智静率合同缘欲造丈八无量寿像以伸厥志始鸠集金铜属齐末世道凌迟复致推斥至梁方以事启闻降勅听许并助造光趺材官工巧随用资给以梁天监八年五月三日於小庄严寺营铸匠本量佛身四万斤铜融泻已竭尚未至胷百姓送铜不可称计投诸炉冶随铸而模内不满犹自如先又驰启闻勅给功德铜三千斤台内始就量送而像处已见羊车传诏载铜罏侧於是飞韝消融一铸便满甫尔之间人车俱失比台内铜出方知向之所送信实灵感工匠喜踊道俗称赞及至开模量度乃踊成丈九而光相不差又有大钱二枚犹见在衣绦竟不销铄并莫测其然勅以像事委定林僧於其年九月二十六日移像光宅寺是夜淮中贾客并闻大航舶下催督治桥有如数百人声其後更铸光趺并有华香之瑞自葱河以左金像之最唯此一耳论曰夫法身无像因感见有参差故形应有殊别若乃心路苍茫则真仪隔化情志慊切则木石开心故刘殷至孝诚感釜庾为之生铭丁兰温清竭诚木[母-(、/、)+〡]以之变色[春-三+?]阳回戈而日转杞妇下泪而城崩斯皆隐恻入其性情故使徵祥照乎耳目至如慧达招光於刹杪慧力感瑞於塔基慧受申诚於浮木僧慧显证於移灯洪亮并忘形於铸像意献皆尽命於伽蓝法献专志於牙骨竟陵为之通感僧护蓄抱於石城南平以之获应近有光宅丈九显矅京畿宋帝四铄而不成梁皇一冶而形备妙相踊而无亏瑞铜少而更足故知道藉人弘神由物感岂曰虚哉

    释昙瑗传略

    高僧传

    释昙瑗金陵人以戒律处世住持为要乃从诸讲席专师十诵功绩既着学观斯张宣帝下诏国内初受戒者夏未满五皆叅律肆可於都邑大寺广置听场仍勅瑗公总知监检明示科举有司准给衣食勿使经营形累致亏功绩瑗既蒙恩诏通诲国僧四远被徵万里相属时即搜擢明解词义者二十余人一时敷训众齐三百其有学成将还本邑瑗皆聚徒对问理事无疑者方乃遣之由是律学更新上闻天听帝又下勅荣慰以瑗为国之僧正令住光宅苦辞以任勅特许之而栖托不竞闭房自检非夫众集不忘经行庆吊斋会了无通预山泉林竹见便忘返每上锺阜诸寺修造道贤触兴赋诗览物怀古洪偃法师傲岸泉石偏见朋从把臂郊垧同游故苑瑗题树为诗曰丹阳松叶少白水黍苗多浸[泳-永+(瑶-王)]下客泪哀怨动民歌春蹊度短葛秋浦没长莎麋鹿自腾倚车骑绝经过萧条肆野望惆怅将如何偃续题曰龙田留故苑汾水结余波怅望伤游目辛酸思绪多凉飈惨高树浓露变轻萝泽葵犹带井池竹下侵荷秋风徒自急无复白云歌瑗以太建年中卒于住寺春秋八十有二初微疫将现便告众曰生??对法凡圣俱缠自非极位有心谁免今将就後世力不相由愿生来讲诲分有冥功彼我齐修用为来习不尔与世沉浮未成通济幸诸梵行同思此言终事任量可依成教言讫端坐如定欻然已逝有勅依法焚之为立白塔建碑于寺着十诵疏十卷戒本羯磨疏各两卷僧家书仪四卷别集八卷见行於世

    与梁朝士书

    梁释昙瑗

    光宅寺昙瑗白窃惟至人垂诲各赴机权故外设约事三千内陈律仪八万诚复楷训异门无非惩恶孔定刑辟以诘奸宄释敷羯磨用摈违法二圣分教别有司存顷见僧尼有事每越讼公府且内外殊揆科例不同或内律为轻外制成重或内法为重外网更轻凡情僶俛肆其阿便若苟欲利己则舍内重而附外轻若在陷他则弃内轻而依外重非唯秽黩时宰便为顿垂理制幸属明令公匡弼社稷和爕阴阳舟檝大乘柱石三宝遐迩向风白黑兼庆贫道黍居僧例颇曾采习毘尼累获僧曹送事访律详决寻佛具切戒国有宪章絓僧家诤执未审依何折断谨致往牒伫奉还旨庶成约法永用遵模释昙瑗呈

    (【诗】)

    游光宅寺应令

    梁简文帝

    陪游入旧丰云气郁青葱紫陌垂青柳轻槐拂慧风入泉光绮树四桂瞹临空翠网随烟碧丹花共日红方欣大云溥慈波流净宫

    游光宅寺

    宋王安石

    今知光宅寺牛首正当门台殿金碧毁丘墟桑竹繁萧萧新犊卧冉冉暮鸦翻回首千岁梦雨花何足言