金陵梵刹志卷四十四

    (中刹)幽栖山祖堂寺(古刹)

    在郭外南城建业乡北去聚宝门及所綂报恩寺各三十里刘宋大明中建寺在幽栖山故名唐贞观初僧法融为南宗第一禅师居此改山曰祖堂又名祖堂寺光启中废杨吴太和中改延寿院宋治平中复为幽栖国朝如旧招提既古泉壑亦幽牛首献花之间都无俗处所领小刹曰吉山寺永泰寺宁海寺静居寺

    【殿堂】

    金刚殿(伍楹)

    天王殿(伍楹)

    佛殿(伍楹)

    千佛殿(伍楹)

    观音殿([参-(彰-章)+三]楹)

    左华严楼(伍楹)

    左水陆殿(伍楹)

    基址贰百肆拾[参-(彰-章)+三]畆贰分(东至寺天盘岭　西至寺西峰岭　南至寺宝盖山顶　北至寺蜈蜂岭)

    【禅院】

    禅堂([参-(彰-章)+三]层拾伍楹)

    斋堂(贰层拾楹)

    厨库茶寮(共伍楹)

    【公产】

    田地山塘(共伍百捌畆肆分[参-(彰-章)+三]厘)

    【山水】

    幽栖山(即花岩山)

    祖师洞(融法师晏坐处)

    朝阳洞　虎跑泉　金龟池　香水海(山顶冬夏不竭)

    【古蹟】

    佛字(在祖师洞石唐贞观年嬾融禅师居此修道四祖道信经过就石书一佛字令坐之融作怖势祖云还有这个在)

    佛脚蹟

    【人物】

    【唐】

    法融(有传略)

    (【传】)

    法融禅师传略(全传入弘觉寺)

    传灯录

    入牛头山幽栖寺北巗之石室有百鸟衘花之异唐贞观中四祖遥观气象知彼山有奇异之人乃躬自寻访问寺僧此间有道人否曰出家儿那个不是道人祖曰阿那个是道人僧无对别僧云此去中山十里来有一懒融见人不起亦不合掌莫是道人祖遂入山见师端坐自若曾无所顾祖问曰在此作什麽师曰观心祖曰观是何人心是何物师无对便起作礼师曰大德高栖何所祖曰贫道不决所止或东或西师曰还识道信禅师否曰何以问它师曰向德滋久兾一礼谒曰道信禅师贫道是也师曰因何降此祖曰特来相访莫更有宴息之处否师指後靣云别有小庵遂引祖至庵所远庵唯见虎狼之类祖乃举两手作怖势师曰犹有这个在祖曰适来见什麽师无语少选祖却於师宴坐石上书一佛字师覩之竦然祖曰犹有这个在师未晓乃稽首请说真要祖曰夫百千法门同归方寸河沙妙德总在心源一切戒门定门慧门神化变化悉自具足不离汝心一切烦恼业障本来空寂一切因果皆如梦幻无三界可出无菩提可求人与非人性相平等大道虚旷绝思绝虑如是之法汝今已得更无阙少与佛何殊更无别法汝但任心自在莫作观行亦莫澄心莫起贪瞋莫怀愁虑荡荡无碍任意纵横不作诸善不作诸恶行住坐卧触目遇缘总是佛之妙用快乐无忧故名为佛师曰心既具足何者是佛何者是心祖曰非心不问佛问佛非不心师曰既不许作观行於境起时如何对治祖曰境缘无好丑好丑起於心心若不强名妄情从何起妄情既不起真心任徧知汝但随心自在无复对治即名常住法身无有变异吾受璨大师顿教法门今付於汝汝今谛受吾言只住此山向後当有五人绍汝玄化(圭峰判为泯绝无寄宗引破相教而印之有僧问南泉牛头未见四祖时为什麽鸟兽衘花供养南泉云只为步步踏佛阶梯洞山云如掌观珠意不暂舍僧云见後为什麽不来南泉云直饶不来犹校王老师一线道洞山云通身去也又一尊宿答前两问皆云贼不打贫儿家僧问一老宿牛头未见四祖时如何曰如条贯叶僧云见後如何曰秋夜纷纷又僧问吴越永明潜禅师牛头未见四祖时如何潜云牛头僧云见後如何潜云牛头诸方多举唱不可备录)

    (【诗】)

    游幽栖寺

    明王韦

    衣鉢今何在遗堂辟绦扉园秋霜柿落溪晚露芹肥茶客求逋至林僧出饷归花巗钟梵近香雨背山飞

    祖堂山

    明朱应登

    长廊卷幔得闲凭南国秋容望不胜香阁梵音传远磬石幢... -->>
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