金陵梵刹志卷三十四

    (中刹)雨花台高座寺(古刹)

    在都门外南城离聚宝门一里半所统报恩寺相望晋永嘉中名甘露寺西竺僧尸梨蜜据高座说法因名高座旧志僧号高座道人葬此元帝树刹于塚因名又竺道生所居曰高座皆不可辨洪武中僧瑄重修毁於火弘治间僧照堂复加恢拓寺後即雨花台梁云光法师讲经天雨宝花处游人籍地岁时不绝所领小刹曰安隐寺宝光寺均庆院月印庵

    【殿堂】

    山门([参-(彰-章)+三]楹)

    天王殿([参-(彰-章)+三]楹)

    左右钟鼓楼(贰座)

    法堂(伍楹)

    罗汉廊(肆拾陆楹)

    药师殿(伍楹)

    僧院(拾肆房)

    基址五十亩(东至官街　南至安隐寺西至雨花台　北至永宁寺)

    【禅院】

    禅堂([参-(彰-章)+三]楹)

    华严楼([参-(彰-章)+三]楹)

    厨库茶寮(肆楹)

    【古蹟】

    【附】

    中孚塔云公松(金陵集载蒋颖俶和王和甫雨中登高座寺诗注云寺即云光讲经雨花之地有梁时志公二印云公手植郭祥正诗云至今手植松千丈腾虬龙　俱不存)

    【人物】

    【晋】

    帛尸黎蜜(即高座道人不作汉语或问此意简文曰以简应对之烦有传)

    竺道生(见寺记)

    【梁】

    宝志(尝主高座寺讲席)

    云光(梁武帝时法师)

    【唐】

    中孚(李白有诗赠之)

    【宋】

    慧新(有志畧)

    【明】

    西域僧(有传畧)古谿(有志畧)

    【附叅讲栖览】

    晋王导　卞壼(王司空尝过尸梨蜜解▆盘▆卞将军适至蜜肃然改容问其故曰王公风监期人卞令范度格物吾当以是应之)

    (【文】)

    高座寺记略

    宋徽猷阁直学士刘岑

    考图志此山得名於晋永嘉中名甘露寺尸黎蜜多罗为王茂洪所敬故留竺生法师继号所居为高座梁初宝公主之与五百年大士俱有云光师坐山巅说妙法天花坠焉今号雨花台则故唐卢给事中名襄字賛元者所命也寺易今名且百年矣故藏古今诗刻皆废可考者唐李翰林本朝吕侍讲王中父三篇而已吾师遗言必求纪於耆艾舍公而谁宜余虽病勉强捉笔惟此父子能苦行自立於瓦砾场中作大佛事无毫发扰可称也哉乾道三年七月望徽猷阁直学士左朝散大夫吴兴郡开国侯食邑一千户赐紫金鱼袋致仕刘岑记并书

    高座寺雨花台记

    宋沿江制置大使马光祖

    (咸淳元年夏五月马公光祖既新乌衣园或谓台与园相颉顽亦不可以不冶乃并撤而新之高广视旧加倍缭以修垣旁建掖屋又累石数百级以便登陟作门通衢以严启闭江山观览之胜为金陵第一矣)

    雨花台胜甲江南事详郡乘余公余一往则台屹其崇万象环集山川城郭江淮吞吐如拱如赴而顾瞻吾台藩?级夷反若[舀*欠]然有不足当者乃度材更缮不两月告成既成率賔佐落之余抚栏作而言曰嗟乎地以山川胜山川以人胜而人之所以胜者何哉今吾与二三子登斯台也仰而观行阙奂如赵元镇张德远之所建请犹凛有生气俯而观长江渺如韩蕲国虞雍公战胜之迹尚可一二数也子以是而观之其亦有槩於心否欤向皆如晋元奕辈把酒清谭脱落世事则虽茂弘新亭士行石城遗迹之丘墟久矣而况所谓雨花台者然则吾与若从容无事相与游於此也而可不知其所自耶知其所自则当监其所为矣吾老矣何能为惟闻诵北山移说东庐山故事则跃然有所契金盆石室谅不终寒我盟然前所谓元镇诸贤之事其卒付之登临一槩而已乎诗曰高山仰止景行行止又曰以似以续续古之人吾敢以是为二三子勉二三子有不勉者耶乃相与离席而谢曰敢不勉因笔以为之记时咸淳改元八月望日观文殿学士金紫光禄大夫沿江制置大使兼知建康军府事兼管内劝农营田使兼江南东路安抚大使马步军都总管兼行宫留守节制和州无为军安庆府三郡屯田使兼权淮西总领金华郡开国公食邑四千一百户食实封八百户马光祖记并书

    重修高座寺纪略

    明南鸿胪卿陈寿

    帝城之南出俭二里许有精蓝曰高座晋之古刹也永嘉中有尸梨蜜多罗自天竺来游建康止於是每据高座说法时人因以是名寺焉洪武初瑄白石奉檄来住起废其旧业後悉毁于火景泰癸酉礼部尚书晋陵胡公濙特荐前香岩古溪澄公徃主其席是时[矢*见]模草具四方叅请之士接席而至卑隘不足以居古溪气节简远厌於改作故终身不为加餙其高弟继席炬照堂尝欲踪迹旧址募缘改作之成化丁未具疏以请会　先帝上賔遂寝既归痛自奋策倡鸣宗教修习净业道化所敷缁白向敬云拥川会势莫可禁於是合相时度地广而更新之据中两殿前曰药师後曰净业繙教相於东室颜曰天花演宗旨於西堂颜曰直指钟皷有楼庖廪有厨澡浴有池经始於弘治戊申之腊月落成於丙辰之十月

    (【传】)

    帛尸梨蜜传

    高僧传

    帛尸梨蜜多罗此云吉友西域人时人呼为高座传云国王之子当承继世而以国让弟遂为沙门晋永嘉中始到中国值乱仍过江止建初寺太尉庾元[矢*见]光禄周伯仁太常谢幼舆廷尉桓茂伦皆一代名士见之终日累叹披襟致契导尝诣蜜蜜解带偃伏悟言神解时尚书令卞望之亦与蜜致善须?望之至蜜乃敛襟饰容端坐对之有问其故蜜曰王公风道期人卞令轨度格物故其然耳诸公於是叹其精神洒属皆得其所桓廷尉尝欲为蜜作颂久之未得有云尸梨蜜可谓卓朗於是桓乃咨嗟绝叹以为标题之极大将军王处仲在南夏闻王周诸公皆器重蜜疑以为失鉴及见蜜乃欣振奔至一面尽虔周顗为仆射领选临入过造蜜乃叹曰若使太平之世尽得选此贤真令人无恨也俄而顗遇害蜜往省其孤对坐作胡呗三契梵响陵云次诵呪数千言声音高畅颜容不变既而挥涕收泪神气自若王公尝谓蜜曰外国有君一人而已耳蜜笑曰若使我如诸君今日岂得在此当时以为佳言蜜性高简不学晋语诸公与之语言蜜虽因传译而神领意得顿尽言前莫不叹其自然天拔悟得非常蜜善持呪术所向皆验初江东未有呪法蜜译出孔雀王经明诸神呪又授弟子覔历高声梵呗传响于今晋咸康中卒春秋八十余诸公闻之痛惜流涕桓宣武每云少见高坐称其精神着出当年琅瑘王珉师事於蜜乃为之序曰春秋吴楚称子传者以为先中国後四夷岂不以三代之胤行乎殊俗之礼以戎狄贪婪无仁让之性乎然而卓世之秀时生於彼逸群之才或侔乎兹故知天授英伟岂俟於华戎自此已来唯汉世有金日磾然日磾之贤尽於仁孝忠诚德信纯至非为明达足论高座心造峯极交儁以神风领朗越过之远矣蜜常在石子冈东行头陀既卒因葬于此成帝怀其风为树刹冡所後有关右沙门来游京师廼於冡处起寺陈郡谢混賛成其业追旌往事仍曰高座寺也

    新公志略

    宋释法永

    师讳慧新南京楚丘人徃南海礼补陀　观音一夕至海滨遇一老翁为师曰汝何徃也师曰欲礼补陁观音老翁曰观音不在南方汝途中蹉过尔可速归老翁言讫遂失所在师恍然如梦醒知是异人方悟观音随心即现尔既廻临安绍兴二年结庵龙山发心斋僧供赡长讲五年之建康住普光庵接待徃来云侣次迁高座寺东借隅隙地筑基架屋西北诸师辐辏兹地师不倦供给香烛益严十七年二月十二日示疾告终　绍兴十九年己巳九月

    西域僧传略

    旧志

    西域僧不知名常止雨花台南回回寺中貌若四十许人觧中国语自言六十岁矣不御饮食日啗枣果数枚所坐一龛仅容其身每入定则令人扄其龛以纸封之或经月余謦欬之声都绝人以为化矣潜听之则闻其掐数珠声历历也杨景芳者尝馆于家叩其术则劝人少思少睡少食耳一切施予皆不受曰吾无用也後莫知所终

    古溪澄禅师志略

    明南安知府金润

    古谿禅师讳觉澄山後蔚州人十岁不茹荤从云中天晖泉禅师落发杜绝人事阅素怛览藏毘柰耶阿毘昙藏经律论之浩繁越五寒暑乃周忽忆大慧杲禅师语录无字话头昏觉相敌不胜其难即离两忘然後大彻由是道行日隆钜卿名公交荐之住南阳香岩寺逾年乃有远志访宗匠上西蜀游江南适杭州授大戒还登太冈山首访月溪和尚得其奥旨甲戌秋徃安庆投子山礼楚山和尚见其机锋颖利证悟切的遂付衣法嗣临济第二十四世之灯俄别桐城栖禅固始之南山爪期几易遂徃五台接待请瑞光礼文殊密有所悟锡还鄘城逢天界首座清宁请居高座寺师允其迎请而至按图籍雨花台古之名刹自东晋时西域僧帛尸梨蜜多罗开山後梁天监年续有云光法师讲法华经天雨宝华故名其台师遐继芳躅善於开导有利生药师科仪三卷山居一十载足不履城市成化癸巳八月初九日盥沐端坐夷然而化少息众皆凄泣又徐开目曰不须如是复瞑目

    (【诗】)

    登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚

    唐李白

    锺山抱金陵霸气昔腾发天开帝王居海色照宫阙羣峯如逐鹿奔走相驰突江水九道来云端遥明没时迁大运去龙虎势休歇我来属天清登览穷楚越吾宗挺禅伯特秀鸾凤骨众星罗青天明者独有月冥居顺生理草木不翦伐烟牎引蔷薇石壁老野蕨吴风谢安屐白足傲覆袜几宿一下山萧然忘干谒谈经演金偈降鹤舞海雪时闻天香来了与世事绝佳游不可得春去惜远别赋诗留岩屏千载庶不灭

    答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶

    唐李白

    (余闻荆州玉泉寺近清溪诸山山洞徃徃有乳窟窟中多玉泉交流中有白蝙蝠大如鵶按仙经蝙蝠一名仙鼠千岁之後体白如雪栖则倒悬葢饮乳水而长生也其水边处处有名草罗生枝叶如碧玉唯玉泉真公常采而饮之年八十余岁颜色如桃花而此茗清香滑熟异於他者所以能... -->>
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