先觉宗乘卷二

    径山语风老人　圆信　较定

    无地地主人　郭凝之　汇编

    唐甘贽行者(嗣法南泉顺)

    池州甘贽行者。一日入南泉设斋。黄檗为首座。行者请施财。黄檗曰。财法二施。等无差别。甘曰。恁么道。争消得某甲嚫。便将出去。须臾复入曰。请施财。黄檗曰。财法二施。等无差别。甘乃行嚫。(翠岩真云。甘贽行者。黠儿落节。黄檗施财。何曾梦见。妙喜举翠岩语云。一等是随邪逐恶。这云居罗汉。却较些子　楚石琦云。恁么恁么。扶起甘贽。推倒黄檗。不恁么。不恁么。扶起黄檗。推倒甘贽。只如恁么中不恁么。不恁么中却恁么。又作么生。师子咬人。韩卢逐块)又一日入寺设粥。仍请南泉念诵。南泉乃白椎曰。请大众。为狸奴白牯。念摩诃般若波罗蜜。甘拂袖便出。南泉粥后问典座。行者在甚处。典座曰。当时便去也。南泉便打破锅子。(妙喜云。心不负人。面无惭色)甘常接待往来。有僧问曰。行者接待不易。甘曰。譬如喂驴喂马。僧休去。有住庵僧。缘化什物。甘曰。有一问。若道得即施。乃书心字。问是甚么字。曰心字。又问妻。甚么字。妻曰心字。甘曰。某甲山妻。亦合住庵。其僧无语。甘亦无施。又问一僧。甚么处来。曰沩山来。甘曰。曾有僧问沩山。如何是西来意。沩山举起拂子。上座作么生会沩山意。曰借事明心。附物显理。甘曰。且归沩山去好。(保福闻之。乃仰手覆手)药山令供养主抄化甘行者。问甚处来。曰药山来。甘曰。来作么。曰教化。甘曰。将得药来么。曰行者有甚么病。甘便舍银两铤。意山中有人。此物却回。无人即休。主便归纳疏。药山问曰。子归何速。主曰。问佛法相当。得银两铤。药山令举其语。主举已。药山曰。速送还他。子着贼了也。主便送还。甘曰。繇来有人。遂添银施之(同安显云。早知行者恁么问。终不道药山来)。

    唐刺史陆亘(嗣法南泉愿)

    陆亘。字景山。苏州吴人。观察池州时。请南泉普愿禅师。入郡伸弟子礼。公问曰。古人瓶中养一鹅。鹅渐长大。出瓶不得。如今不得毁瓶。不得损鹅。和尚作么生出得。南泉召大夫。公应诺。南泉曰。出也。(高峰妙云。南泉潦倒。手脚不亲。纵饶出得。也是死货。高峰只向他道。大夫还曾示人么。才拟祇对。便与乱棒打出。非特为遮汉脱却鹘臭布衫。要使天下衲僧。个个解粘去缚。庆快平生)公从此开解。即礼谢问。弟子从六合来。彼中还更有身否。南泉曰。分明记取。举似作家。曰和尚不可思议。到处世界成就。南泉曰。适来总是大夫分上事。公异日谓南泉曰。弟子亦薄会佛法。南泉便问。大夫十二时中作么生。曰寸丝不挂。南泉曰。犹是阶下汉。又曰。不见道。有道君王不纳有智之臣。南泉一日上堂。公曰。请和尚为众说法。南泉曰。教老僧作么生说。曰和尚岂无方便。南泉曰。道他欠少甚么。曰为甚么有六道四生。南泉曰。老僧不教他。公与南泉见人双陆。指骰子曰。恁么不恁么。正恁么信彩去时如何。南泉拈起骰子曰。臭骨头十八。公问。弟子家中有一片石。或时坐。或时卧。如今拟镌作佛。还得否。南泉曰得。公曰。莫不得否。南泉曰。不得。(云岩云。坐即佛。不坐即非佛。洞山云。不坐即佛。坐即非佛)。

    (天奇拈云。陆亘大夫向这石头上。坐卧不安。仔细捡点将来。皆是自不守分。不是南泉。争得风光遍界。恁么便恁么。不恁么便不恁么。若不具眼。总是泥里洗土块。灵岩证据。洞山交互。方见得打鼓弄琵琶。相逢两会家)公向南泉道。肇法师也甚奇怪。解道天地与我同根。万物与我一体。南泉指庭前牡丹花曰。大夫。时人见此一株花。如梦相似。(圆悟勤云。陆亘手攀金锁。南泉八字打开。直得七珍八宝罗列目前。乃竖起拂子云。天地一指。万物一马。通身是眼。分疎不下)。

    (妙喜杲云。若向理上看。非但南泉谩他。陆亘大夫一点不得。亦未摸着他脚跟下一茎毛在。若向事上看。非但陆亘大夫谩他南泉一点不得。亦未梦见他汗臭气在。或有出来道。大小径山。说理说事。只向他道。但向理事上会取)。

    (楚石琦云。大众还会么。你若向天地同根万物一体上会。落在肇法师圈缋里。若向理事上会。又落在妙喜葛藤中。总无自由分。只如南泉指牡丹向陆亘道。大夫时人见此一株花。如梦相似。你毕竟如何会。天宁不惜眉毛。为你诸人。下个注脚。平芜尽处是青山。行人更在青山外)。

    (妙喜颂云。天地同根伸一问。未曾抬步已亡家。无阴阳处华重发。玉本无瑕却有瑕)公又问。天王居何地位。曰若是天王。即非地位。曰弟子闻说。天王是居初地。曰应以天王身得度者。即现天王身而为说法。公辞归宣城治所。南泉问。大夫去彼。将何治民。公曰。以智慧治民。南泉曰。恁么则彼处生灵。尽遭涂炭去也。南泉入宣州。公出迎接。指城门曰。人人尽唤作瓮门。未审和尚唤作甚么门。曰老僧若道。恐辱大夫风化。曰忽然贼来时。作么生。南泉曰。王老师罪过。公又问。大悲菩萨。用许多手眼。作甚么。南泉曰。祇如国家。又用大夫。作甚么。(楚石琦代云。随家丰俭)暨南泉圆寂。院主问。大夫何不哭先师。公曰。院主道得即哭。院主无对(长庆代云。合哭不合哭)。

    (密云悟代云。苍天苍天。虽似将哭代哭。也可救一半)。

    唐相圆裴休(嗣法黄檗运)

    相国裴休居士。字公美。河东闻喜人也。家世奉佛。儿时与兄弟偕隐。昼讲经。夜着书。经年不出户。中年后不食荤血。常斋戒。屏嗜欲。香炉贝典。不离左右。咏歌赞呗。以为法乐。刺洪州时。入龙兴寺。观画壁乃问。是何图相。主事者对曰。高僧真仪。公曰。真仪可观。高僧何在。主事无对。公曰。此间有禅人否。曰近有一僧。投寺执役。颇似禅者。僧即黄檗运也。公延至。曰适有一问。诸德吝辞。今请上人。代酬一语。黄檗曰。第言之。公举前问。黄檗朗声曰。裴休。公应诺。黄檗曰。在甚么处。(径山杲禅师。因李参政到山。举此公案拈云。裴公将错就错。脱尽根尘。黄檗信口垂慈。不费心力。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。虽然如是。黄檗只有杀人刀。且无活人剑。今日大资相公。或问云门。真仪可观。高僧在甚么处。云门亦召云相公。相公若应诺。云门即向道。今日堂中。特谢供养。楚石琦云。裴相国道。高僧在甚么处。分明换却眼睛。黄檗更召相公。刚把钵盂安柄。老妙喜与人错下注脚。便道似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。蹉过了也。天宁即不然。亦召相公。相公应诺。劈脊便棒。免教这汉向死水里淹杀)公当下知旨。如获髻珠。曰吾师真善知识也。遂延入府署。笃志内典。深入法会。既通彻祖意。复博综教相。诸方禅学咸谓。裴相不浪出黄檗之门也。一日公以所解一编示黄檗。黄檗接置于座。略不披阅良久曰。会么。公未测。黄檗曰。若便恁么会得。犹较些子。若也形於纸墨。何有吾宗。公一日拓一尊佛。於黄檗前跪曰。请师安名。黄檗召曰。裴休。公应诺。黄檗曰。与汝安名竟。公礼拜。(妙喜云。裴公黄檗。可谓如水入水。似金博金。虽然如是。捡点将来。不无渗漏。今日或有捧一尊像。请云门安名。即向道。清净法身毗卢遮那佛。若云谢师安名。即向道。下坡不走。快便难逢。楚石琦云。裴公捧像。黄檗安名。冷地看来。如大家教新妇相似。直是好笑。笑须三十年。妙喜既不能坐断。未免随例颠倒。唤作清净法身毗卢遮那佛。周人以栢。殷人以栗)。

    公谒石霜诸禅师。石霜拈起笏问。在天子手中为珪。在官人手中为笏。在老僧手中。且道唤作甚么。公无对。石霜乃留下笏。(密云悟代云。和尚不打自招)公启建法会。问僧。看什么经。曰无言童子经。曰有几卷。曰两卷。曰既是无言。为甚么却有两卷。僧无对。(后龟山代云。若论无言。非惟两卷)。

    公为观察。入山访华林觉禅师。问曰。还有侍者否。曰有一两个。祇是不可见客。公曰。在甚么处。华林乃唤大空小空。时二虎自庵后出。华林语二虎曰。有客且去。二虎哮吼而去。公问曰。师作何行业。感得如斯。华林良久曰。会么。曰不会。华林曰。山僧常念观音。(空音湛颂云。僧来展具已输筹。常念观音独不休。雕虎风生君未会。可怜空磕破钟楼)。

    公尝与圭峰密禅师游。入其阃域。休居尝不御酒肉。着释氏文数万言。如作劝发菩提心文。圆觉经叙。法界观叙。禅源诠叙。原人论叙。世皆服其精要。

    唐常侍王敬初(嗣法沩山佑)

    王敬初。襄州人。为常侍。视事次。米和尚至。公乃举笔示之。米曰。还判得虚空否。公掷笔入宅。更不复出。米致疑。明日凭鼓山供养主。入探其意。米亦随至。潜在屏蔽间侦伺。供养主才坐。问曰。昨日米和尚有甚么言句。便不相见。公曰。狮子齩人。韩卢逐块。米闻此语。即省前谬。遽出朗笑曰。我会也。我会也。公曰。会即不无。你试道看。米曰。请常侍举。公乃竖起一只筯。米曰。这野狐精。公曰。这汉彻也。(大沩喆云。米胡虽然如是。且只得一橛。常待云。这汉彻去。大似看楼打楼。大沩即不然。常侍虽是个俗汉。笔下有生杀之权。米胡是一方善知识。要且出他圈缋不得。当时待他掷下笔。但向道。我从来疑着这汉)。

    问僧。一切众生。还有佛性也无。僧曰有。公指壁上画狗子曰。这个还有也无。僧无对。公自代曰。看齩着汝。

    鄂州无等禅师谒公。辞退将出门。公召曰和尚。无等回顾。公敲柱三下。无等以手作圆相。复三拨之便行。

    公初见睦州。睦州问曰。今日何故入院迟。公曰。看打球来。睦州曰。人打球。马打球。公曰。人打球。睦州曰。人困么。曰困。睦州曰。马困么。曰困。睦州曰。露柱困么。公惘然无对。归至私第。中夜忽然有省。明日见睦州曰。某甲会得昨日事也。睦州曰。露柱困么。曰困。睦州许之。

    临济与公到僧堂。公问。这一堂僧。还看经么。临济曰。不看经。曰还习禅么。临济曰。不习禅。曰既不看经。又不习禅。毕竟作个甚么。临济曰。总教伊成佛作祖去。曰金屑虽贵。落眼成翳。临济曰。我将谓你是个俗汉(楚石琦云。临济吹毛剑。什么处去也。若也拈出。有什么王常侍在。自出洞来无敌手。得饶人处且饶人)。

    唐尚书陈操(嗣法陈睦州)

    睦州刺史陈操。位至尚书。参睦州陈尊宿。一日睦州看经次。公问。和尚看什么经。睦州曰。金刚经。公曰。六朝翻译。此当第几译。睦州举起经曰。一切有为法。如梦幻泡影。

    公与僧斋次。拈起糊饼。问僧。江西湖南。还有这个么。僧曰。尚书适来吃个甚么。公曰。敲钟谢响。又斋僧次。躬自行饼。一僧展手拟接。公却缩手。僧无语。公曰。果然果然。(楚石琦代云。久知尚书不吝)。

    问僧。有个事。与上座商量得么。曰合取狗口。公自掴口曰。某甲罪过。曰知过必改。公曰。恁么则借上座口。吃饭得么。

    又斋僧自行食次。至首座前曰。请施食。首座曰。三德六味。公曰错。首座无对。(楚石琦代首座。敲钵作声)又与僚属登楼次。见数僧行来。有一官人曰。来者总是行脚僧。公曰不是。曰焉知不是。公曰。待来勘过。须臾僧至楼前。公蓦唤上座。僧皆举首。公谓诸官曰。不信道。

    公看资福禅师。资福见来。便画一圆相。公曰。弟子与么来。早是不着便。更画圆相。资福於中着一点。公曰。将谓是南番舶主。资福便归方丈。闭却门。(雪窦云。陈操止具一只眼。复颂云。团团珠绕玉珊珊。马载驴驮上铁船。分付海山无事客。钩鳌时下一圈栾。复云。天下衲僧跳不出)。

    (千岩颂云。吾家密事俗人知。月蚀卢仝便有诗。只为慎初兼护末。不知失却两茎眉)又与禅者颂曰。禅者有玄机。机玄是复非。欲了机前旨。咸於句下违。

    宋驸马李遵勖(嗣法谷隐聪)

    李遵勖。存公武。举进士。大中祥符间。真宗召对便殿。尚万寿公主。后拜宁国军节度使。公探索宗要。无间寒暑。谒谷隐。问出家事。谷隐以崔赵公问径山公案答之。公于言下大悟。作偈曰。学道须是铁汉。着手心头便判。直趣无上菩提。一切是非莫管。(宗门武库云。李公得心要於石门聪禅师。尝作二句偈。寄发运朱正辞。时许式为淮南漕。朱以李颂示许。请赓之。朱曰。雨催樵子还家。许曰。风送渔舟到岸。又请浮山远禅师和之。浮山偈曰。学道须是铁汉。着手心头便判。通身虽是眼睛。也待红垆再煅。鉏麑触树迷封。豫让藏身吞炭。鹭飞影落秋江。风送芦花两岸。诸公见大敬之。李后复续末二句。今所传惟李一颂而已)。

    公一日与坚上座送别。公问。近离上党。得届中都。方接尘谈。遽回虎锡。指云屏之翠峤。访雪岭之清流。未审此处彼处的的事作么生。上座曰。利剑拂开天地静。霜刀才举斗牛寒。公曰。恰直今日耳聩。上座曰。一箭落双雕。公曰。上座为甚么。着草鞋睡。座以衣袖一拂。公低头曰。今日可谓降伏也。上座曰。普化出僧堂。慈明在杨大年所。大年朝中见公曰。近得一道人。真西河师子。公曰。我以拘文。不能就谒柰何。大年归语慈明曰。李公佛法中人。闻道风远至。有愿见之心。政以法不得与侍从过从。慈明於是黎明谒李公。公阅谒。使童子问曰。道得即与上座相见。慈明曰。今日特来相看。又令童子曰。碑文刻白字。当道种青松。慈明曰。不因今日节。余日定难逢。童又出曰。都尉言。与么则与上座相见去也。慈明曰。脚头脚底。公乃出。坐定。问曰。我闻西河有金毛师子是否。慈明曰。甚么处得者消息。公便喝。慈明曰。野干鸣。公又喝。慈明曰恰是。公大笑。慈明辞。公问。如何是上座临行一句。慈明曰。好将息。公曰。何异诸方。慈明曰。都尉又作么生。公曰。放上座二十棒。慈明曰。专为流通。公又喝。慈明曰瞎。公曰好去。慈明应喏喏。及还唐明。公遣两僧讯之。慈明於书尾画双足。写来僧名寄之。公作偈曰。黑毫千里余。金椁示双趺。人天浑莫测。珍重赤须胡。宝元戊寅。公遣使邀慈明曰。海内法友。惟师与杨大年耳。大年弃我而先。仆年来顿觉衰落。忍死以一见。公仍以书抵潭帅敦遣之。慈明恻然。与侍者舟而东下。舟中作偈曰。长江行不尽。帝里到何时。既得凉风便。休将橹棹施。至京师。与公相会月余。而公果没。公临终时。膈胃躁热。有尼道坚。谓曰。众生见劫尽大火所烧时。都尉切宜照管主人公。公曰。大师与我煎一服药来。坚无语。公曰。这师姑药也。不会煎得。时慈明来视。公画一圆相。又作偈献师曰。世界无依。山河匪碍。大海微尘。须弥纳芥。拈起幞头。解下腰带。若觅死生。问取皮袋。慈明曰。如何是本来佛性。公曰。今日热如昨日。随声便问。临行一句作么生。慈明曰。本来无挂碍。随处任方圆。公曰。晚来困倦。更不答话。慈明曰。无佛处作佛。公於是泊然而逝。二庙尤留神空宗。闻公化与慈明问答。嘉叹久之。慈明哭之恸。临圹乃别。

    宋侍郎文公杨亿(嗣法广慧琏)

    侍郎文公。杨亿居士。字大年。幼举神婴。壮负才名。未知有佛。一日过同僚。见读金刚经者。且笑之。彼诵自若。公窃疑曰。是岂出孔孟之右乎。何佞甚。因阅数板。懵然始少敬信。后会翰林李维。勉令参问。迨三十时。由秘书监。出守汝州。首谒广慧。公便问。布鼓当轩击。谁是知音者。广慧曰。来风深辩。公曰。恁么则禅客相逢。祇弹指也。广慧曰。君子可入。公应喏喏。广慧曰。草贼大败。夜语次。广慧曰。秘监曾与甚人道话来。公曰。曾问云岩谅监寺。两个大虫相咬时如何。谅曰。一合相。某曰。我祇管看。未审恁么道还得么。广慧曰。这里即不然。公曰。请和尚别一转语。广慧以手作拽鼻势曰。这畜生更[跳-兆+孛]跳在。公於言下脱然无疑。有偈曰。八角磨盘空里走。金毛狮子变作狗。拟欲将身北斗藏。应须合掌南辰后。公又问。天上无弥勒。地下无弥勒。未审在甚么处。广慧曰。敲砖打瓦。又问。风穴道。金沙滩头马郎妇。意旨如何。广慧曰。更道也不及。又问。承和尚有言。一切罪业。皆因财宝所生。劝人踈於财利。然南阎浮提众生。以财为命。邦国以财聚人。教中有财法二施。何得劝人踈财乎。广慧曰。幡竿尖上铁笼头。公曰。海坛马子似驴大。广慧曰。楚鸡不是丹山凤。公曰。佛灭二千岁。比丘少惭愧。公置一百问请答。广慧一一答回。详在洞山聪禅师语要中。

    慈明依唐明嵩禅师。嵩谓慈明曰。杨大年内翰。知见高。入道稳。实子不可不见。慈明乃往见大年。公问曰。对面不相识。千里却同风。慈明曰。近奉山门请。公曰。真个脱空。慈明曰。前月离唐明。公曰。适来悔相问。慈明曰作家。公便喝。慈明曰却是。公复喝。慈明以手划一划。公吐舌曰。真是龙象。慈明曰。是何言欤。公唤客司点茶。元来是屋里人。慈明曰。也不消得茶罢。又问。如何是上座为人一句。慈明曰切。公曰。与么则长裙新妇拖泥走。慈明曰。谁得似内翰。公曰。作家作家。慈明曰。放你二十棒。公拊膝曰。这里是甚么所在。慈明拍掌曰。也不得放过。又问。记得唐明当时悟底因缘么。慈明曰。唐明问首山。如何是佛法的的大意。首山曰。楚王城畔。汝水东流。公曰。祇如此语意旨如何。慈明曰。水上挂灯球。公曰。与么则孤负古人去也。慈明曰。内翰疑则别参。公曰。三脚虾蟆跳上天。慈明曰。一任[跳-兆+孛]跳。公乃馆于斋中。日夕质疑。恨见之晚。久之慈明辞还河东。公曰。有一语寄与唐明得么。慈明曰。明月照见夜行人。公曰。却不相当。慈明曰。更深犹自可。午后更愁人。公曰。开宝寺前金刚。近日因甚么汗出。慈明曰知。公曰。上座临行。岂无为人底句。慈明曰。重迭关山路。公曰。与么则随上座去也。慈明嘘一声。公曰。真师子儿。大师子吼。慈明曰。放去又收来。公曰。适来失脚踏倒。又得家童扶起。慈明曰。有甚么了期。公笑。尝问鹿门昭山主曰。入山不畏虎。当路却防人时如何。昭曰。君子坦荡荡。又问李都尉曰。释迦六年苦行。成得甚么事。都尉曰。担折知柴重。又与都尉唐明广慧汾阳问答次。都尉曰。弥陀演化於西方。达磨传心於东土。胡来汉现水到渠成。五岳镇静以峥嵘。百谷朝宗而浩渺。一灵之性。托境现形。三有之中。凭何立命。慈明曰。仙人无妇。玉女无夫。公曰。尼剃头不复生子。慈明曰。陕府铁牛能哮吼。嘉州大象念摩诃。都尉曰。侧跳上山巅。慈明曰。骑牛不着靴。(元叟端云。大小唐明。墙堑不坚。扃鐍不固。致令他俗人。有入室操戈之举。是你诸人。且作么生会。击拂子云。白鹭下田千点雪。黄鹂上树一枝花)广慧曰。进象倒戈。汾阳曰。端身裂面破。问玄沙不出岭。保福不渡河。善财参知识五十三员。慧远结黑白一十八士。雪峰三度上投子。智者九旬讲法华。这六个汉。为复野干鸣。为复师子吼。速道速道。慈明曰。水急鱼行涩。峰高鸟不栖。公曰。泗州大圣。慈明曰。土上加泥更一重。都尉曰。舌上覆金钱。明曰。半夜款乐动。谁人得知音。慧曰。歌谣满路人皆望。汾阳曰。看壁画人笑。问风穴提印。南院传衣。昭公演化於西河。嵩师领徒於并垒。南宗之旨。北土大兴。且道二师承谁恩力。慈明曰。不入莲池浴。懒向雪山游。公曰。清凉山里万菩萨。慈明曰。维摩会中诸圣集。都尉曰。背负乾薪遭野火。慈明曰。口是祸门。广慧曰。藏头白。海头黑。汾阳曰。告天手捺地嘘嘘问。忉利透日月之上。四禅无风火之灾。三交驾铁牛之车。临汝握全提之印。猕猴有一面古镜。狸奴有万里神光。直下承当。是何人也。慈明曰。朝看东南。暮看西北。公曰。狸奴白牯却知有。慈明曰。淹杀家头蒿。都尉曰。月里煮油铛。慈明曰。石人腰带。广慧曰。陈蒲鞋周金刚。汾阳曰。直裰又缝胡钉铰。问一切诸佛尽在里许。动即丧身失命。觑着两头俱瞎。拟议之时。千山万水。直下会得也。是炭库里坐地。有不惜眉毛者。通个消息来。慈明曰。百杂碎。公曰。平生不妄语。慈明曰。也要道过。都尉曰。出穴兔遭罥。慈明曰。东西无滞碍。南北得自由。广慧曰。振锡下犁泥。汾阳曰。穿山透石壁。鼻孔血淋淋。慈明复有颂曰。一言才出彻龙庭。搅动须弥帝释惊。三世诸佛齐坐了。杖头傀儡弄双睛。公答曰。今年桃李味甘香。一颗千金买得尝。贮药胡卢拖鼠味。穴门小窄转难藏。五台山里有文殊。罗汉天台洞内居。为问子湖一只狗。何如普化一头驴。再答曰。蜘蛛网中坐虫儿。不敢过昨夜三尺雪。百鸟尽遭饥。果熟树低垂。鹅肥甑箄破。借问末山尼。何如刘铁磨。慈明又作宗本颂。左顾右觑。黄昏莽卤。展手回来。早是彰露。且道作么生。是彰露底句。公曰。正杀人时[奴/目]出头。慈明曰。两脚捎空手叉胸。都尉曰。左须右发隐文章。慈明曰。维摩一默。文殊赞善。若遇老僧在彼。各与三十棒。且道这二老汉。过在甚么处。公曰。头破作七分。如阿梨树枝。慈明曰。迦叶不擎拳。阿难不合掌。都尉曰。似犊牛儿未用角时。慈明曰。忙屈拳打令。又曰。教有明文。佛身充满于法界。老僧今日充满于法界。侍郎即今在甚么处。公曰。布裙一截泥。努出膝盖子。慈明曰。宽口布袴三尺杖。都尉曰。河水一担直三文。慈明曰。只见鼻头宽。不见顶后湿。盖庶几龙象蹴踏。信非驴所堪矣。公因微恙。问环大师曰。某今日忽违和。大师慈悲。如何医疗。环曰。丁香汤一碗。公便作吐势。环曰。恩爱成烦恼。环为煎药次。公叫曰有贼。环下药於公前。叉手侧立。公瞠目视之曰。少丛林汉。环拂袖而出。又一日问曰。某四大将欲离散。大师如何相救。环乃槌胸三下。公曰。赖遇作家。环曰。几年学佛法。俗气犹未除。公曰。祸不单行。环作嘘嘘声。公书偈。遗李都尉曰。沤生与沤灭。二法本来齐。欲识真归处。赵州东院西。都尉见。遂曰。泰山庙里卖纸钱。都尉即至。公已逝矣。公修景德传灯录。入大藏流通於世。

    宋侍郎杨杰(嗣法天衣怀)

    杨杰。字次公。无为人也。宋元佑中。为侍郎。自号无为子。公历参诸名宿。晚从天衣游。天衣每引庞居士机语。令研究深造。后奉祠泰山。一日闻鸡鸣。睹日如盘涌。忽大悟。遂别。有男不婚有女不嫁之偈曰。男大须婚。女大须嫁。讨甚闲工夫。更说无生话。书以寄天衣。天衣称善。时海印信禅师见之。亦有偈曰。我无男婚。亦无女嫁。困来便打眠。谁管无生话。其亘相提唱尔耳。公又问。本嵩律师。以宣律师所讲毗尼性体。本嵩以偈答曰。情智何尝异。犬吠蛇自行。终南的的意。日午打三更。公肯之。比提刑日。与果昌觉禅师。同游山次。公拈起大士饭石问。既是饭石。为甚么咬不碎。果昌曰。祇为太硬。公曰。犹涉繁词。果昌曰。未审提刑作么生。公曰硬。果昌曰。也是第二月。公为写七佛殿额。乃问。七佛重出世时如何。果昌曰。一回相见一回新。公领之而已。投子聪禅师。尝被人杀监寺。更押聪系狱。时公按行入州界。梦神人云。州有肉身菩萨。枉坐缧绁。公即访吏。以聪事告。公遽立释之。其赞投子青像曰。一只履两牛皮。金乌啼处木鸡飞。半夜卖油翁发笑。白头生得黑头儿。复赞五祖曰。人孰无父。祖独有母。其母为谁。周氏季女。浊港滔滔入大江。门前依旧长安路。及会芙蓉楷禅师。公曰。与师相别几年。芙蓉曰七年。公曰。学道来。参禅来。芙蓉曰。不打这鼓笛。公曰。恁么则空游山水。百无所能也。芙蓉曰。别来未久。善能高鉴。公大笑。公有辞世偈曰。生无可恋。死无可舍。太虚空中。之乎者也。将错就错。西方极乐。便奄然而终。公有辅道集。苏轼为序。传於代。

    宋签判刘经臣(嗣法智海逸)

    刘经臣。字兴朝。为签判。... -->>
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