关灯
护眼
字体:

重雕补注禅苑清规第八卷

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

。鼻与脐对。舌拄上腭唇齿相着。目须微开免致昏睡。若得禅定。其力最胜。古有习定高僧坐常开目。向法云圆通禅师亦诃人闭目坐禅。以谓黑山鬼窟。盖有深旨。达者知焉。身相既定。气息既调。然后宽放脐腹。一切善恶都莫思量。念起即觉。觉之即失。久久忘缘。自成一片。此坐禅之要术也。窃谓坐禅乃安乐法门。而人多致疾者。盖不善用心故也。若善得此意。则自然四大轻安。精神爽利。正念分明。法味资神。寂然清乐。若已有发明者。可谓如龙得水。似虎犇山。若未有发明者。亦乃因风吹火用力不多。但辨肯心必不相赚。然而道高魔盛。逆顺万端。但能正念。现前一切不能留碍。如楞严经.天台止观.圭峰修证仪具明魔事。预备不虞者不可不知也。若欲出定。徐徐动身安详而起。不得卒暴。出定之后一切时中常作方便护持定力。如护婴儿。即定力易成矣。夫禅定一门最为急务。若不安禅静虑。到这里总须茫然。所以探珠宜静浪。动水取应难。定水澄清心珠自现。故圆觉经云。无碍清净慧。皆依禅定生。法华经云。在於闲处。修摄其心。安住不动。如须弥山。是知超凡越圣必假静缘。坐脱立亡须凭定力。一生取辨。尚恐[马*差]驼。况乃迁延。将何敌业。故古人云。若无定力。甘伏死门。掩目空归。宛然流浪。幸诸禅友三复斯文。自利利佗同成正觉。

    自警文

    神心洞照。圣默为宗。既启三缄。宜遵四实。事关圣说。理合金文。方能辅翼教乘。光扬祖道。利他自利。功不浪施。若乃窃议朝廷政事。私评郡县官寮。讲国土之丰凶。论风俗之美恶。以至工商细务。市井闲谈。边鄙兵戈。中原寇贼。文章伎艺。衣食货财。自恃己长。隐佗好事。揄扬显过。指摘微瑕。既乖福业。无益道心。如此游言。并伤实德。坐销信施。仰愧龙天。罪始滥觞。祸终灭顶。何也。众生苦火。四面俱焚。岂可安然。坐谈无义。

    一百二十问

    敬佛法僧否  求善知识否  发悟菩提(心否)  信入佛位否  古今情尽否  安住不退否  壁立千仞否  斋戒明白否  身心闲静否  常好坐禅否  绝默澄清否  一念万年否  对境不动否  般若现前否  言语道断否  心行处灭否  见色便见(心否)  闻声(便见)性否  达磨面壁否  龙牙隐身否  千手千眼否  (古佛与露柱相)交否  至道无难否  似地擎山否  迷逢达磨否  庵(内人不见庵外事否)  (南山起云北山下雨)否  师子奋迅否  慈悲开示否  护法亡躯否  古教照心否  三观澄神否  游戏三昧否  普门示现否  深穷六相否  洞照十玄否  融(六位)圆因否  即(十身)果海否  会信(首丈)殊否  (入位)后普贤否  威仪详定否  语言端审否  心口相应否  (不自)赞毁他否  能(退己)让人否  能(知人)功德否  不说(人罪)过否  不恶难问否  不好戏笑否  常乐默然否  不欺暗室否  处众如山否  常行谦下否  和合无诤否  立事得中否  乐闻善言否  不恶直言否  安受苦忍否  能忍恶骂否  能降喜心否  不追陪(人事)否  不懒堕(焚修)否  不侵损(常住)否  不(互用)财物否  不蓄(金银财宝)否  不藏(书画器玩)否  不从(人乞)贷否  知不蚕(而衣)否  知不耕(而食)否  知不战(而安)否  受用知足否  能节饮食否  行施不倦否  受施不贪否  衣钵无余否  不为利(说法)否  不求人(爱敬)否  不贪利(弟子)否  不希求(名誉)否  不近王臣否  不恃(作形)势否  不干预(公家)否  谨畏王法否  不占相(吉凶)否  不亲厚(女人)否  不妬贤能否  不嫉他胜否  不轻贫贱否  护人意根否  不恼害(有情)否  常行放生否  常念护生否  敬老慈幼否  安养疾病否  悯念牢狱否  能惠饥寒否  远悲收战否  等亲华夷否  报(王臣统治)恩否  答父母(生育恩否)  酬师友(训导)否  念檀越(供给恩否)  怀亲知(赞助恩否)  顾给侍(勤劳恩否)  思龙天(荷护恩否)  知兵将(守御恩否)  恤诸天(衰恼)否  悯人间(八苦)否  伤修罗(斗战)否  悼鬼趣(幽愁)否  哀旁生(痴暗)否  痛地狱(悲酸)否  怨亲平等否  普敬如佛否  普爱如(父母)否  誓度无余否  三时点捡否  一生事辨否  得人自在否  证大涅盘否

    诫沙弥

    未披剃前。准备五条(正合披五条缦衣)裙衫鐼子鞋靸。先受五戒。次受十戒。切不得着七条九条及用头钵。坐卧僧床与大僧杂处。如礼见大僧。应称某是沙弥。恣烦大僧答拜。既受沙弥戒法。应须忆念遵行。若犯沙弥戒。即不得六僧戒。常应精勤礼念。志求大戒。及读诵沙弥戒经。

    书填状式。某院童行姓某右某。年若干。本贯某州某县某乡人事或郭下人事。昨於某年某月某日到院出家(有父母即云父母送到出家)。礼住持僧某为师。今买到(如客处买到即称买到客人某甲名下)某处某字号空名度牒一道。欲乞书填为僧。并无诸般违碍。请申状云云。年月日具。前位姓某状。

    重雕补注禅苑清规第八卷
上一页目录下一章

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”