卷三十四

    钦定四库全书

    陵川集卷三十四

    元　郝经　撰

    碑文

    汉高士管幼安碑

    东汉中兴二百有余年处士之盛卓冠前古其整领清议激扬颓波振起末俗以卫宗社固自有力而其疾恶荏衅激怒召乱隆誉飈歘虚声扇荡与宦戚相轧而卒成党锢搏国共偾亦皆自夫处士独建武之初会稽严子陵抗志絶俗远引长往不为汉之三公激成一代风节建安之末北海管幼安离羣高蹈肥遯居贞不为魏之三公以全一代名义得处士之道者惟兹二人然而君子当出而处则失义当处而出则违道子陵之不事莽得其处矣有君如光武而亦不事当见而飞乃潜以遯高则高矣於义未尽也幼安生於桓灵之际出於党锢之余董吕袁曹閧起亡汉而社稷卒为操有欺遗孤杀母后贼义士动以诏旨行事而终身不受禅代则其奸有甚於莽其共为簒窃委质而成事者皆患失无耻不顾名节之人当是之时处而不出可也不受其三公可也故东汉处士虽盛节高而道全者惟先生一人焉先生名宁姓管氏避乱适海外公孙氏亦僭拟王者又偏方一操故和顺道德玩味经术格之以诚卒免於祸魏既簒以大尉徵不就正始二年卒天下莫不高之迄今千有余岁邦人慕其德化代为祠宇岁时致享礼为先师乃叙其事书为汉高士作诗以歌咏遗风俾刻之石云其诗曰

    汉鼎破碎天地闭处士一网无噍类妖狐垂涎猛虎噬失身便为贼睥睨噎喝不敢伸大义少见圭芒即贾忌文举德祖竞弃市荀令仓皇亦自毙中原殆无置足地惟有海外可避世先生振缨从此逝箕子之贞固当继远害全身最得计医无闾高有余翠鸭绿江深涵海际濯足归来尽和气纱帽无尘风满袂东夷尚仁心简易土俗厚敬笃无伪迁善从化日纯粹华歆见金节自废破壁杀后胁汉帝当时割席絶交契更着三公重相秽回视诸人等儿戏满朝不识司马懿吾敢与人家国事从渠九迁还四至礼乐诗书是吾志孤踪遥遥谢权势蠖屈龙潜当未济民未忘德犹世祀辽海千年汉高士

    汉义士田畴碑

    燕赵控带朔漠土风雄质其服义尚气借交报仇奋不顾死振古以然当汉之季得义士一人曰田畴方董卓废立豪杰并起莫不欲盗汉以为已有独贤宗子虞牧幽州不受山东尊号誓清国耻而天子蒙尘君臣道絶乃令畴奉章奔问官守比归而虞为公孙瓒所杀畴乃哭墓而去纠合宗党扫地而盟期於诛瓒无何瓒为袁绍所灭而绍亦终不勤王隂怀异志寻为曹操所并遂谋簒代於是袁曹等为一瓒故躬耕不出民夷义之渐成都邑以乌桓屡杀乡州冠盖故假操以诛蹋顿操欲以五百户封为亭侯辞不受终身不仕魏世而卒邈乎高哉古之义士无以尚已尝谓豫让荆轲亦燕赵之豪其感慨许与固有烈士之风然中怀谲计并命于数寸匕首不免为一刺客如畴之卓荦数千里间关寇敌不陨君命以未反报臣主在难竟不拜官斥责去瓒而瓒不敢害归於无终抚和民夷约法立制其志不止诛瓒欲将率燕赵义士并讨袁曹兴复汉室不幸而遂为操有故终不臣操仕魏其义烈矫矫非豫让诸人所能及也呜呼汉室倾颓奸臣倚叠惟刘公虞以幽州死汉昭烈及关羽张飞起义於涿郡以复汉管宁隐辽海田畴邑无终终身不仕魏以存汉志节高天下忠义动千古者惟兹六人皆自夫燕赵古今所称殆不诬矣宜其没而为神各食其土也岁戊午经及易州总管何侯世麟越易京登黄金台瞰临督亢慷慨怀古因论燕赵义士以畴为首侯谓君欲诛公孙瓒而未卒志此瓒死所也君之灵岂不烈烈于是乎吾欲祠而祭之以表君义可乎经曰可哉遂祠于易水之上经为碑其事题曰汉义士作歌以明君之志云歌曰

    君在难兮时多艰士有志兮事无难跃马去兮踰关山明月皎皎兮照刀环奉章遑遑兮入长安见天子兮覩天顔未报命兮不受官臣节达兮壮士还主君死逆兮血未乾苦泪彻泉兮骨已寒纠宗盟兮戮凶残倒渤海兮摧燕山谁知复有数贼兮瓒已死而操尤奸天下已无汉兮吾何以立於世间复何面目以见燕赵之士兮当蹈海而尸狂澜彼荆卿兮尚不负於燕丹吾宁负刘幽州兮俛首以事曹瞒死为汉士兮躬耕以盘桓呜呼君之义烈兮高薄乎云之端应与傅说兮跨箕尾而凌高寒永为燕之神灵兮俾万世其仰观酒满樽兮殽满盘挹灵氛兮佩幽兰我欲从君兮不可攀魂兮来归兮天漫漫吁嗟不可得兮摧心肝

    殷烈祖庙碑

    大河之阳有庙曰汤王絶去老岸深入故道瞰临中潭盖以王伐夏救民光有天下旱乾而无水溢故庙于是假其神灵以御河伯怀襄悍猛之患不知其几千百年稽天之浸渐入地中迤迤南却远庙数里益出腴田贻我来麰岁则大穰於是邦人益知有相之道庇神之休咸来祈赛礼盛先稷焉岁戊午诏以怀河阳为今上汤沐邑於是经在藩府得赐第怀赐田河阳河阳吏以田籍进疆畛之中有店曰杨子杨子之东庙曰汤王即此庙也庙前有水曰浿【音????】乃晋浿梁水也尽在赐田内郝氏之先系出有殷帝乙之支子今启南阳之田而得烈祖成汤之庙焉衰门敝族而遇其祖岂将令继绪不忘乎时河阳进士苟宗道从余学其家故为大姓在庙之侧桑梓阡陌与赐田接乃命其弟宗礼规庙周之地廓其神宇令河阳守置户卫护仍为崇饰象设增伊尹仲虺二相之像以一神德按祭法能御大菑则祀之能扞大患则祀之王拯民于水火之中可谓御大菑矣庙于河而河不溢可谓能扞大患矣其世祀也宜哉夫上世帝王皆以名称宓牺神农皆是也至尧舜之世始有祖宗之号曰文祖神宗至夏后之世则以禹为皇祖殷之世以汤为烈祖其後嗣王亦各有号曰中宗高宗然於简策则皆以名称於庙则特以号举尊之也今既庙矣而以名称非制也故更曰殷烈祖庙作颂以畀田畯俾岁时歌舞以燕神云

    惟帝降格先天启土汤圣不违应天笃祜夏恶盈贯我伐是举枿彼三蘖震厥皇武挈民请命脱之砧斧济以寛仁瀹其疮瘉建中立极道继尧禹盛德世享于何方所伊侐斯庙在河之浒民犹戴苏万世一雨慝厉不作重为呵御河水洋洋莫余敢侮沃壤每每安流顺去孰敢仇饷共饁南亩孰敢不祀竞艺稷黍民以有年神不乏主麰麦如云际神之户菽粟如陵隐神之宇民饱而嬉燕厥父母奉盛以荐洁登羃俎乃丽白牡乃酌清酟报本反始在昔自古黄发婆娑望神屡舞奏鼓坎坎衎我烈祖玄鸟于飞集于河梁迎神语语曰汤是常小子作颂于以歌商载祀百千神其乐康於乎成汤不亡

    新野光武皇帝庙碑

    继秦以楚而无高帝则中国不能复继莽以操而无光武则汉统不能纂承三代天下後世不知用儒为学之有益治道而德於斯民残陋芜秽荼毒宛转不复见先王风化之美矣高帝平秦灭楚恢拓纲维帝有中国垂统二百年光武复汛扫伪妄振踣植偾以帝王之学润色皇度贲若草木复垂统二百年粲然二帝三王之治郁郁乎文继周而传万世高帝平乱开建大业光武中兴身致太平号称二祖其有功於中国则一也自成康而下帝王始不务学陵夷至於东周渐不用儒而中国不复有先王之治至秦而彗灭除铲专习法律一以杀人为务汉兴将相皆刀笔军功文景之治本于黄老申韩孝武虽号称隆儒相公孙弘而摈董仲舒辕固申生汲黯老死於下国相如枚皋侍从文赋畜以俳优宣帝厉精为治综核名实不喜於儒谓汉家制度杂于霸王元帝好儒昧于识断贡薛韦匡迭为宰相卒杀萧望之而不悟故西汉制度陋于三代帝王不学瞢於大道卒为孔光张禹所误而欺于王氏光武起自诸生以谨厚称正大之学藴为真勇昆阳一战破寻邑百万直壮之师遂兴汉室风云感会邓冯寇马皆称儒将左提右挈底宁方夏既即位则进卓茂登宋弘用孝廉为郎保全功臣不责以吏事讲论经理夜分乃寐闭玉关谢西域不勤远略推诚御物不尚狙诈躬幸太学修明礼乐优礼严光激成风节始充高帝祠孔子说诗书之规摹缉熙文武成康帝王之学继以明章临雍拜老横经问道期门羽林之士通经问学有济济洋洋之盛於是大儒辈出维持鼎命袁杨李杜屹然效节终我四百作成政治保佑民命风化之美同於先王则其功又有大於高帝者焉且自昔中兴之主若夏少康周宣王特一时复国不失旧物其功烈未有盛于夏后文武者也而宣王之治又不克终光武之兴条理文献遂轶西京几於三代笃实辉光基命以德温纯缜密服天下以柔道虽则中兴同夫创业传序十二德威惟畏使曹操终身染指垂涎而不敢革命昭烈父子崎岖艰阻犹天命人归复汉讨罪者终曹氏之世几五十年又非少康宣王之得比也文德轶於高帝中兴功烈邃古所无於乎盛哉初帝与其兄齐武王起兵舂陵讨莽乘牛而杀新野尉夺马以战其後庙于新野历代祀之岁已未经奉命宣抚江淮乃登昆阳故城顾瞻舂陵郁葱之气浮动草木英灵髣髴犹可想像又不能自已推本论着系之以颂畀邓州道总管万户史公勒碑于庙垂示不朽足厌景圣之心焉颂曰

    於铄汉业如火烈烈灭之水兮伪魁怀奸投隙抵间肆狐鬼兮高庙有灵翦除棘荆岂遂圯兮白河赤龙羣飞天红有孙子兮昆阳一战长驱百万天复启兮羮枭磔魅粪汚抉秽瀹灵沚兮百秦几莽撑裂天壤复閧起兮雷鼓彗锋指靡羣雄尽宁敉兮帝有圣学沈几先觉继文轨兮投戈讲艺夜兮乃寐究经理兮以熙帝载比隆三代风化美兮享国永久德怀九有殆三纪兮身为武汤治复成康孰可比兮庙食世祀代无废事贲帝里兮于高有光民犹不忘载扬颂章刻示茫茫汉德无疆兮

    周子祠堂碑

    道之统一其传有二焉尊而王其统在位则其位传化而圣其统在心则以心传位传者人人得之故常有在不忘心传者非其人则不可得是以或絶或续不得而常也三代而上圣王在位则道以位传尧舜禹汤文武周公是已三代而下圣人无位则道以心传孔子顔曾子思孟子是已周室东亡秦人西并祗一王位屹为争夺之具得之者非血战之豪杰则推刃之子孙其心则蛊于佛老散于辞章弊于法律瞢于功利坏于智数圣人不作强有力者挈位而不置不复传道而道统紊矣千有余年之间学士大夫致志用力掇拾残断崎岖章句不为不勤其独造自得力探特悟以道自任者如扬王韩欧絶无仅有虽竞于一时而其学不复传是以终不能永圣人之统续而复絶也剥食糜烂之余偾踣撑裂之极获圣人之心纫缉道绪传诸其徒益久益彰者有宋舂陵周子而已其学不知其所自不事章句不工文辞不务决科沛然一致诸道蹭踊孔孟之後瞰视羲文之前掲振本根浚泐土苴范围天地穷神知化尽性至命创为太极一图申明大易先後天之几着通书数十章指陈圣学之极致发前圣之藴奥先儒之所未言为道学宗传心之统盖其欲虑静尽极于精一笃于纯诚遂造高明乃能如是故太史黄庭坚称其为人如光... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读