第十章 晚年轶事

监。他对待拿破仑特别严历，有亲人朋友来探访，一定多方阻拦，书信也总是被扣压。刚开始英国政府给拿破仑年薪一万九千英镑，赫特孙鲁威减为八千镑。拿破仑有五十个侍从不能配给物资和钱物，便用金银餐具充抵，还曾经拆掉卧床来抵柴火。一些优秀的人物听到后都为他打抱不平，甚至有人计划去救他出来。法国伯爵拉加士（La Case），一直以来都敬佩拿破仑的为人，跟随着到了岛上，保护他十分周全，也因为这样被赫特孙鲁威赶走了。拉加士有一个儿子，后来到伦敦市后，曾在路上邀请赫特孙鲁威进行决斗，以图谋为旧主报仇的，就是这个人。

    拿破仑虽然穷居孤岛，然而饮食起居，仍旧不失帝王的气度。每次外出，侍从身着华丽的服饰，拉车的马六匹。他对下属，仪容举止也是威风凛凛，不失威严。一天，有随从对他说起中国尊敬君主的习俗，拿破仑说：“这本来就应该这样。”又对近侍培脱伦（Bertrand）说：“人啊，都肯定有自己喜欢的东西。我最喜欢的，在于我所信任喜欢的人。我如果喜欢一个人，那么我不会再分一点点爱给别人。”又说：“做王侯的，都喜欢效忠于自己的人，而且也只是在效用的那个时候喜欢。”随从清楚拿破仑只在于利己，大多不以为然。然而拿破仑擅长安抚下人，分甘共苦，自始至终都一样，因此随从也都不忍心舍他而去。

    拿破仑喜欢跟随从说起曾经的壮举，或者这一生中的远大志向，而且他志向和操行刚强，想将事情处理得完善没有过失。他曾说：“过去，我虽以君主专制统治经营法国，然而我意在建立民主政治的机制。而且连年征战，也不是我发起的，都是因为敌人先来袭扰我。”又说：“我的愿望实现得太突然，因此才会穷途末路，这也不是一般人所能经历的。我不到三十岁，世界发生的轰动之事，没有不是因为我而引发的，如今虽然失败了，又有什么悔恨的呢！”他自认为了不起大概就像这样。

    拿破仑特别喜欢阅读法典和古文献，在贬谪时，更是以读书为消遣，排忧解愁打发时间。他所收藏的书达2700册之多，用红色、黄色笔迹加以评论并注解，研究的痕迹，可以清楚地看到。各处名人志士有来探访的，拿破仑和他讨论学问，名言妙理，连绵不绝。接触的人无不为之倾佩，就连英国学士摆伦（Byron）也写诗赠他。诗的大意是拿破仑虽身处逆境仍不屈不挠，不改英雄本色，还能毫不懈怠地做学问。

    拿破仑读书特别喜爱历史典籍和悲剧这两类，常被它们深深吸引。他认为“历史能全面地描写人心，悲剧能鼓舞士气，激发人的斗志，特别能够造就出不同一般的英雄”。因此他的藏书中也以这两类书占居大多数。又曾经做自传，整天奋笔疾书，有时能十四个小时一直不停笔。每写完一篇，诵读到天亮，平白无故地就会哭泣，侍从都不能好好睡觉。

    拿破仑喜欢劳动，曾经说：“我的人生信条，就是工作和劳动而已。我生在这个世道，就是为了劳动。脚步所能到达的地方，我清楚这是有限的。而眼睛所看到的，我知道那也是有限的。只有工作的力量，是任何条件下都不能够限制我的。”他住在圣赫伦那，一直为身手优闲、无事可做而苦恼，于是自己做园丁来消遣渡日。府邸中没有树木，他就购买花木种植。天不亮就起床，头戴麦杆帽，脚穿草鞋，自己就像雇佣的奴仆，用荷锹铲土，一天到晚都不会有疲倦之色。

    拿破仑素来胃就有病。1821年（清道光元年，民国前九十二年）4月，病情越来越严重。拿破仑自己明白身体是治不好了，便放弃了吃药，任病情发展，只是命令神甫进行祈祷。他祷告说：“我是科西嘉的儿郎，实际上是意大利人。原本一心一意地信教，当了皇帝后，被荣华富贵所迷惑，这才放弃的。然而每次听到钟声就高兴，遇到僧侣内心就会有所触动，惊叹于上帝魅力的伟大。”他又命令伺侯的医生在死后解剖出他的心脏，留给妻子和儿子，自己写下遗书，言词极其悲伤惋惜。5月3日白天，病情危急，他谴散医生，不让他们在旁边伺侯。其中有一名医生说：“这时拿破仑双眼突起且发光，还让人特别害怕。”4日开始，海上忽然刮起大风，狂风似要拔起大树搬走房屋般。5日，风仍旧没有停，拿破仑说：“这特别像我临阵杀敌时的景象啊！”话音一落便去世了，享年五十二岁。

    【评论】

    读末路英雄的故事，最是能够让人感动。项羽的垓下悲歌，拿破仑孤岛幽囚，都是到了山穷水尽，无力回天的地步。然而他们的一举一动，仍让人感觉到勇猛威武、气势蓬勃、生命力旺盛。与那些成天只知道醉酒和做梦，昏昏沉沉，糊里糊涂的人不同。这就是人们所说的“豹子死后留下珍贵的毛皮，人死后留下美名于后世”。虽然只有那些性格坚强始终不变的人，才可以做到这样。如果思想不坚定，中途突然间叛变的，则即使前半生声名显赫，到这时也是一文不值了。

    学问的用处，不仅仅在让人去除愚昧增加智慧，供猎取富贵的人取得资本，还能让人生活有所着落，足以安身立命，不因处境坚危困难，而丧失原来清澈明亮无杂念的本性。摆伦说拿破仑身处困境仍不屈不挠，还能坚持做学术研究，也正是指这点。然而我们想做成一件大事，精神的修养又怎么能停止呢？

    拿破仑说悲剧可以造就、培养英雄，最是能够说出音乐教育本身的道理。因为悲剧的观点理念，第一，在于能承认人类深沉、浓郁的真情实感，不在于开心快意的时候，而在于无能为力，忧愤烦闷不顺心的时候；第二，在于承认在看到他人境遇值得怜悯时，产生的一种最为真诚最为高尚的情感共鸣，将个人的喜怒哀乐全部溶化在这种情感共鸣中，那些道德高尚，愿意舍弃个人利益而顾全大局的想法，都是从这里而来的。纵观西方文学，从希腊耶世希罗（Aeschylus）、梭保克尔（Sophocles）以来，都是以悲剧作为戏剧的主体。因此讲义气、打抱不平的风气，从来在天底下都是排列在第一位的，从这就可以知道其中的原由了。