鹎越

    １

    黑暗中，四处飘荡著梅花香。

    这一晚，鞍马的法师们约三十多人，连根挖起山中的老梅，放在车上运往京都。

    “哇！”

    他们声势浩大的喊著，催车前行，来到了堀川馆门前。

    ──鞍马法师来到。

    他们喊著。源氏的部下一开门，他们马上冲了进去，挥舞著锄子，把老梅种在院子里。用鞍马僧正谷盘根于岩石间的梅，要义经想起遮那王时代在鞍马的过去。

    ──御曹司也应该记得这些梅。

    这些人是法师们的随从。

    义经沉默著。一想起痛苦的童年，鞍马的往事不可能令他怀念。

    （那是我的恨。）

    他想。

    当时，不仅是义经，一般人的内心都充满著怨恨。怨恨代表一种美。

    法师们退出后，黑暗中开始闻到梅花的香气。

    （这就是鞍马往事的气味吗？）

    义经打开门，走到屋边窄廊。院子里烧著的营火，使黑暗中的梅花像梦幻精灵般漂浮著。火焰颤动时，花影就会随之摇动，使义经瞬时恍惚起来，不禁泪眼模糊。

    （一定要消除我的怨恨。）

    他想著。

    怨恨的美，在于消除怨恨后的结束。

    要消除怨恨，就得消灭平家。消灭平家将使自己一生也能像这些在黑暗中的梅花一般，艳丽而庄严。这个年轻人生于中世，那是一个只凭想要美化自己一生的冲动，就能为此而死的时代。

    背后的走廊地板上传来脚步声，有人来了。来人用坂东腔说：

    “探查完毕。”

    “我在等你们。”

    义经叫著，快速离开窄廊。派去探查一之谷（现在的神户市）平家阵地的人回来了，义经要根据他们的报告，想出可以一举粉碎一之谷阵地的计策。

    “阵容如何？”

    众人聚集在对屋，义经先询问这一点。

    “东西三里。”其中一人说。

    一之谷平家阵地的长度，东起生田森（现在的三宫附近），西到一之谷（现在的须磨车站附近），约长三里，宽度较大。附近大小山块延伸入海，因而地形更加险恶。平家以一之谷附近为后门，生田森为前门。

    至于海上，则有数百艘军船，船队远从淡路岛一直延续到四国。

    每个报告者都说：

    “士兵人数再怎么少，也应该有三万吧！”

    而京都源氏全部的三千名士兵，还不到平家的十分之一。

    义经沉默的听著一个接一个报告。当他在脑中完全描绘出敌方阵营的生动模样后，他命探子退下，接著说：

    “叫多田藏人殿下来。”

    他身边的人都感到意外。

    他传唤的这个人叫多田行纲，是摄津源氏的头目。虽然一样是清和源氏，可是跟义经的家系比起来，他是在七代以前的源满仲时就分出来的旁系源氏，以传说中的大江山赶鬼者源赖光为祖先，代代居住于摄津（大阪府）。只有住在京都附近的武士团，才会对时势的利害关系很敏感，在平家全盛时期，他们依附平家，木曾义仲进入京都后，他们又附属义仲麾下，义仲没落时，他们也早就放弃义仲，转而投靠镰仓军。因此，实在不能对他们太大意，而将重要的军事机密泄漏给他们。

    可是义经却毫不在意，传他到自己房里来，问了许多地理问题。

    多田氏是摄津源氏，所以很了解近畿的地理环境，可是，他还是无法回答义经的所有问题。

    “站在平家立场来想。”义经说。

    他问的是：有没有一条魔术般的捷径，可以让京都源氏的一部份军队消失，当大家正大惑不解时，没几天却又突然出现在一之谷平家军的头上。

    “没有！”

    多田行纲觉得很可笑。怎么可能有一条这么刚好的路呢？

    可是，义经还是执著于这种想法，不断问著行纲，要他想出一条符合这种想法的路，否则就不让这个识途老将回去。行纲终于出声了。

    “远路的话，也不是没有。”他说。

    那是条非常难行的迂回之路。不从京都往西边走，而是往北方前进，进入丹波高原，然后通过一条给猎人行走的叫三草越的险恶道路，来到播州平野，从播州再度进入山路。可是，接下来却没有路可以接达最后的目标一之谷。

    “就是这条路！”义经说。

    这条路虽然又远又难走，可是，若只派少数骑马队，一定可以躲开敌人耳目。

    “不过，”行纲喃喃说著：“途中有些路可能要砍倒树木才能前进，我没办法保证一定行得通。”

    “要砍树，用斧头就好了。”义经说。

    对义经而言，只要能跟自己的想法一致就好。因此，砍倒树木根本不算甚么。

    （多可笑的男人。）

    行纲想。义经的想法对老人行纲而言，不过是种妄想。行纲和这时代其他武将一样，认为会战的胜败，靠的是战士们对打斗技巧的熟练度和己方人数多寡，他是这种传统会战思想的信徒，无法理解义经脑中所谓的“战术”。

    义经的背后，站著负责记录的弁庆。连这位擅长文字的旧僧兵也认为，义经这种会战观念真是太特别了。

    （这位殿下真是奇特啊……）

    所谓会战，就是和敌人相接，互相杀戮，靠著肉身的活动杀出一条活路。可是，义经完全相反，他一开始就有很敏锐的想法，并将这种想法放进现实的会战中，自由运用。

    ──真奇妙。

    他是从那里学到这种奇特的会战观念呢？

    “殿下，你学过中国的兵法吗？”

    有一次，弁庆不经意问他，然而心里却想著：

    （怎么可能学过呢？）

    虽然《孙子》或《六韬三略》这类兵书有流传到此，可是却没人看得懂。在日本，有学问的人只限于官吏或僧侣，但他们不需要这些书。而且，就算要写成讲义，兵法书上有独特的术语或语法，日本没有专门研究的专家，很多内容也都没办法看懂。

    “我在平泉看过《六韬》。”

    义经说出令人失望的话。平泉自然将这本书当成珍宝般收藏起来，可是却没人看得懂。

    ──那又是为甚么？

    弁庆想问出义经这些奇特想法的来源，可是，连义经自己也不知道。

    “我怎么会知道？每个人都有一些非做不可的事情，我就是这样。”

    他用一种仿佛嗜酒之人无法忍受不喝酒般的不屑口气辩解道。

    第二天早上，范赖、梶原景时、土肥实平等重要人物，都聚集在堀川馆召开军事会议。

    “要讨伐平家的话，我方兵力不足。”

    梶原景时提出意见。他主张等镰仓殿下支援，总司令范赖也同意。可是副将义经反对。

    “那你们就自己去等援军吧！”他赌气似的说。

    他接著表示，众人要等援军他不反对，他就算只有一个人，也要去讨伐平家。义经不说明其中缘由，不依理来解释，只讲结论。

    （老是这样！）

    在屋边窄廊等待的弁庆打了个寒颤。军监梶原自然气得脸色发青。

    “等一下！”

    他探出身来，好像要说甚么。可是周围的人却比他快一步喊出声，赞成义经的早期攻击论。于是，他失去了发言的机会。

    攻击大纲已经决定好了。由范赖率领本军冲入一之谷的城户，路线是一般的街道，从京都南下，在山崎走西国街道，来到西宫，沿户屋海边西进。

    而义经率领别队，抄小路迂回绕道，出现在一之谷后方，进行攻击。

    接著，必须决定两军在一之谷相遇一起攻击的日期。

    “二月七日一大早。”他们决定。

    义经必须在那天之前到达一之谷后方。如果不能赶上，源氏可能反过来被平家消灭。

    “人数呢？”

    梶原景时想负责分配。本军跟别队的人数是要六比四？或者七比三？

    “比例无所谓。”

    义经截断梶原要说的话，其实他应该解释自己的意思：重要的不是人数的比例，而是士兵的素质。可是，他没有这样讲。

    “三百名就可以了，两百名也无所谓。”

    他只丢了个结论。

    梶原抹著脸，终于无法压抑内心的不快。

    “随便你！”

    他声音颤抖。

    平家有二、三万大军，二、三百人能干甚么呢？

    “战争可不是小孩的游戏。”

    “没错！”义经点头。

    他非常认真的表示，就因为不是儿戏，所以这两百名士兵，必须善于射箭骑马。

    “九郎御曹司到底要走哪条路？”

    “我不说。”义经当场道。

    “九郎殿下，你也不对军监说吗？”梶原扬起眉。

    “当然，”义经沉默半晌，然后又说：“我也不知道走哪条路，要说也说不出来。”

    “愚蠢！”梶原重重地吐了一口气，然后喊道：“抱歉，我不奉陪了！九郎御曹司，随你怎么做吧！”

    他的发言非常严厉。梶原景时本来是奉赖朝命令担任义经的军监，现在他要放弃这任务了。不只是这样，他还说要跟著范赖。

    义经轻轻的点头。

    “好啊！”

    紧接著，土肥实平膝行前进，他是范赖的军监。

    “那就由在下接替他，由我实平跟随九郎御曹司吧！”

    土肥稳妥的摆平了场面。军监交换完毕。可是，军事会议结束后，有人对土肥实平说：

    “我也想跟著九郎御曹司。”

    此人就是畠山重忠。重忠是以武藏国大里郡荒川沿岸一带为根据地的大族党首领，其富强在关东前五名之内，武勇号称坂东第一，而且为人深思熟虑。

    “武士就数重忠第一。”

    数年前，京都公卿就听过这样的风评。重忠本来在宇治川渡河战中属于义经麾下，进了京都之后，就归属在范赖之下。现在他又想配属在义经之下。

    “为甚么？”土肥实平问。

    重忠回答，他不喜欢梶原平三景时，不想受那个自大男子指挥。而且，大将蒲之冠者（范赖）又那么迟钝，他可不想接受对方愚蠢的命令，进行可笑的战斗，所以才想跟著有才华的九郎御曹司。

    “你也这么想吗？”

    土肥实平很高兴他们对义经的评价一致。他们本来对义经的能力只略知一二。义经骑马射箭的能力等个人武勇，自然比亡父义朝、去世的叔父镇西八郎为朝或亡兄恶源太义平差，可是，他以将领身分站在战场上的样子很不错。打退宇治川的敌人冲入京都时，义经威风凛凛的模样，到现在还如在眼前。

    “好像有点类似神。”重忠说。

    重忠觉得，义经不畏不惧，像一阵风般冲入敌阵的模样，甚至有一股神秘的风韵。

    ２

    二月四日，太阳还没升起时，义经与部下蹄声哒哒走上大路，离开京都。没有人知道他们的离去。

    “听说今天范赖要从京都出发，前往福原（神户）。”

    日出之后，后白河法皇起床对身旁的人说。法皇御所对源氏预定的行动，只知道这些而已。

    接著，范赖为了请假，来到御所晋见法皇，他跪在阶梯之下。

    “义经呢？”

    法皇觉得可疑，命旁边的侍臣问道。范赖还是在口中咕噜咕噜的说著，根本听不清楚他在说甚么。

    “义经先出发了吗？”

    问了好几次，法皇终于搞清楚状况。范赖退出之后，法皇的近臣之一说：

    “今天早上天色还暗时，六条附近出现很多马蹄声，听说往西边而去，那是义经他们吗？”

    “往西？真的往西吗？”法皇怀疑。

    平家若是集结在从福原到兵库、须磨的大阪湾海岸线上，由京都过去必须往南才对。

    “不懂！”

    法皇不安起来。这对似乎不太足以信赖的兄弟，真的可以讨伐充满了勇将、智将的平家大军吗？

    ※※※

    义经离开京都，在桂川的朦胧晨光中看到了当天的太阳。众人过了河川，继续往西奔驰。经过了老坂，进入丹波后──也就是京都郊外的田园风光为之一变时，才让马儿喝水，士兵休息。

    这一团军队奇特之处，在于全军都是骑兵，没有步兵，连杂兵都骑马。

    “快点！”

    义经珍惜时间，回到马鞍上便继续奔驰。不久就进入丹波龟山（龟冈），众人毫不懈怠，继续沿著保津峡北上。天地渐渐狭窄，有时甚至没有路，也没看到人烟。从京都出发后，已经跑了九里路，当朝雾渐渐消失时，众人突然来到山间的盆地。

    “这是哪里？”义经抓了个樵夫，在马上询问著。对方回答小山庄（园部）。

    “在京都的哪个方位？”

    “干。”

    也就是京都的西北角。这是北上的最终点，由此转往西方，应可以迂回到达目的地吧。

    “往西有到达播州（兵库县）的路吗？”

    “有。”

    可是，樵夫认为一大群人马不一定过得去。

    “怎么办？”

    摄津源氏多田行纲问，可是义经毫不在意。

    “没有路的话就爬岩石，穿山而去，这是我的方针。”

    他在马上自信地说，然后扬鞭前进。军监土肥实平想起畠山重忠口中义经的神秘魅力，可能就是现在这个样子吧！

    他们来到篠山盆地。

    当时没有篠山这地名，这一带叫日置庄。虽然是深山，可是到处都有像鸟巢般的人家，升起煮晚餐的炊烟。他们已经离京都约十六里了。

    人马俱疲。

    “怎么样？必须让大家休息，吃点兵粮了。”军监土肥实平说。

    但义经毫不理会，似乎连蚊子停在身上都不加理睬。连实平都生气了，可是，他理解义经的怪癖。

    （这个人就是这样。）

    他也感受到梶原如此讨厌义经的原因。

    “不！不要休息。”

    义经过了许久才突然说道。实平很惊讶，看来这个年轻人的思考速度似乎很慢。

    （原来他是这样的人？）

    他认为，自己应该改变对义经的看法。

    义经认为此地太宽阔，不易警戒。若再走三里，会有一个山野，可在那里吃兵粮或看情形扎营。

    “那里屏障较佳。”义经说。

    这个年轻人似乎沿路问当地人路况，然后在脑海中画好了地图。

    “可是太阳就快下山了。”实平说。

    义经也不回答他，无言的回到马上。

    “各位，请跟在我后面。”

    他说著就策马前行，并吩咐弁庆，太阳一下山就准备大火把，在前小心引导。

    （这个殿下不需要军监。）

    土肥实平跟在义经后面，不太愉快。准备火把的事应该交给军监来做，梶原在这方面也很不满这位殿下吧？

    小野原到了。

    此地现在是兵库县多纪郡今田町，位于丹波高原西边，往前走就是播磨国，紧接著是三草高原，距离京都约有十九里。

    义经在这里驻扎军队。

    “煮饭，吃兵粮。”

    义经下马命令著，却不提准备扎营。

    “殿下，要找住的地方吗？”土肥实平问。

    身为军监，必须负责征用寺院或民家，可是义经却使劲摇头。

    （怎么回事？）

    实平生气了。

    这样下去马会很疲劳，会战时就无法敏捷行动。

    “等我去看看情况再说。”义经说。

    实平觉得可笑，敌人在一之谷海岸线，而众人在丹波高原西边，竟然还要去查探情况，这是甚么想法？

    可是，出乎意料之外，在路上遇到的当地人说，离此三里远的前方，驻扎有平家军的一部份──只有二千名士兵。

    （怎么可能？）

    土肥实平想。

    不可能会有这么奇特的现象。此处离平家的一之谷有十七、八里远，而且方向根本不一样，平家不可能派出前哨部队。

    “不是这样吧？”

    他对义经这么说。义经则很不可思议地看著实平。

    ──为甚么不是？

    他反过来质问实平。义经似乎很难理解像实平这种老于世故之人，凡事都有成规的想法。既然义经会走这条路，那么，平家之中有跟义经相同想法的人，一点都不奇怪，既然如此，派防卫部队到这条路上，岂不理所当然？不能以一成不变的概念来衡量敌人的举动。

    “不是这样吗？”

    “这……”

    实平苦笑著。可是，一听到探查者回来的报告：敌方真的在前方布阵。实平越来越觉得，义经是个很不可思议的年轻人。

    （也许正如重忠感觉得那样。）

    他是个带著神之光采的年轻人，否则不可能有这么巧的事。

    在悬崖边，老松的树干往天上伸展，义经就在老松下烧起营火，聚集各将。

    “现在应该立刻展开攻击行动，或是先在这里扎营，消除疲劳？”他问这些将领。

    对这位总是独断独行的年轻人来讲，这可是很难得的举动。

    ──先休息一晚，明天早上再攻击。

    很多人支持这个意见，当然不能再让人马继续疲劳下去。可是义经保持沉默，眺望著星星。

    这时，一位年轻将领田代冠者跳了出来。

    他住在伊豆国田方郡田代，是从京都前去赴任的为纲国司，与当地工藤介茂光之女所生，在工藤家长大。十一岁时来到蛭小岛的赖朝屋邸工作，极受赖朝宠爱，是赖朝举兵的功臣之一，麾下有工藤一族与狩野一族。这位冠者说：

    “应该现在就离... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读