吴都法乘卷第十七

    吴江周永年撰

    流音篇

    笋簴悬置蒲牢吼击昏夕晨朝唤醒睡客石磬泠泠木鱼寂寂万杵遥传八音首出省发人深不风而疾玄墓从今枫桥自昔述流音第十七

    半夜钟

    龚明之

    唐张继宿枫桥诗云月落鸟啼霜满天江邨渔火对愁眠姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船昔人谓钟声无半夜者诗话尝辨云姑苏寺钟多鸣於半夜予以其说为未尽姑苏钟唯承天寺至夜半则鸣其它皆五更钟也(此张继诗王氏学林新编误以为温庭筠)

    寒山寺铸钟偈

    唐寅

    姑苏城外古禅房拟铸铜钟告四方试看脱胎成器後一声敲下满天霜

    墨庄漫录内一条

    张邦基

    予妹夫王从一太初着东郊语录有云唐人诗云月落鸟啼霜满天江枫渔大对愁眠姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船此张继枫桥夜泊之作也说者谓美则美矣但三更非撞声时按南史裴皇后传载齐永明中上数游幸诸苑囿载宫人从车置内深隐不闻端门鼓漏声置钟於景阳楼上应五更三鼓宫人闻钟声早起粧餙由是言之夜半之钟有自来矣予以为不然非用景阳故事也此葢吴郡之实耳今平江城中从旧承天寺鸣钟乃半夜後也余寺闻承天钟罢乃相继而鸣迨今如是以此知自唐而然枫桥去城数里距诸山皆不远书其实也承天今更名能仁云

    老学庵笔记内一条

    陆务观

    张继枫桥夜泊诗云姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船欧阳公嘲之云句则佳矣其如夜半不是打钟时後人又谓惟苏州有夜半钟皆非也按于邺褒中即事诗云远钟来半夜明月入千家皇甫冉秋夜宿会稽严维宅诗云秋深　水月夜半隔山钟此岂亦苏州诗耶恐唐时僧寺自有夜半钟也京都街鼓今尚废後生读唐诗文及街鼓者徃徃茫然不能知况僧寺夜半钟乎

    能仁寺重铸钟铭

    孙觌

    太平兴国之初平江节度使孙承佑铸大铜钟於能仁寺为楼三成居之後百五十年当建炎庚戌盗入平江能仁大火一夕烬又四年绍兴癸丑寺僧行和者募众力更铸钟成为铜万三千斤晋陵孙觌为之铭曰

    法音无碍遍满大千际轶海无量无边众生执迷驰走空聚听蚁为牛梦春作鼓矫乱颠倒妄认前尘色声交鹜不守其真粤有大士修三摩地出大音声而作佛事燧火革金以燔以熔铸此东序千石之钟蛇以目闻猪以足听水鸟风林更相和应除聋破聩一击而通八方上下地狱天宫一切满中十类四相凡厥声闻俱证无上

    昙初禅师法华钟成

    释法藏

    三铸黄金欲舍形钟成新勒七函经云生楼角补柴岭月落鲸音过洞庭山逈不知何处发梦劳真得几人惺一声六万有余宇若个翻身子夜听

    昙初老人铸法华钟十年一铸三铸而就

    徐波

    物成人半世愿力一何长金火作之合天人静其旁龙蹲声自养(叙象龙种好音声)佛语扣时详隐处香山下微微近好牀

    题法华钟十六韵

    蒋秋

    斯钟熔大治镂刻皆精工绣色有斑碧营结多螭龙妙莲华全轴演出从此躬画画自殊胜点点多圆通波撇有旨意渊渊见心宗扣则无大小声亦无异同出之远水上或播从高风去来万... -->>
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