吴都法乘卷第七

    吴江周永年撰

    逸格篇

    定慧根戒经论叅律凡属缁流咸遵轨式散圣安禅独能奇逸言有赞毁行有顺逆龙蛇易辨凡圣莫测非具别眼无从接拍述逸格第七

    史宗传畧(神异下之第七)

    释慧皎

    史宗者不知何许人常着麻衣或重之为衲故世号麻衣道士身多疮疥性调不恒常在广陵白土埭凭埭讴喝引[糸*乍]以自欣畅得直随以布施人栖憇无定所或隐或显　宗後南游吴会尝遇渔梁见渔人大捕宗乃上流洗浴群鱼皆散其潜拯物类如此

    杯度传畧(神异下之第八)

    释慧皎

    杯度者不知姓名常乘木杯度水因而为目　後东游入吴郡路见钓鱼师因就乞鱼渔师施一殪者度手弄反覆还投水中游活而去又见网师更从乞鱼网师瞋骂不与度乃拾取两石子掷水中俄而有両水牛闘其网中网既碎败不复见牛度亦已隐行至松江乃仰盖於水中乘而度岸　时吴郡民朱灵期使高骊还值风舶飘经九日至一洲边洲上有山山甚高大入山采薪见有人路灵期乃将数人随路告乞行十余里闻磬声香烟於是共称佛礼拜湏?见一寺甚光丽多是七宝庄严见有十余僧皆是石人不动不摇乃共礼拜速行步少许闻唱导声还往更看犹是石人灵期等相谓此是圣僧吾等罪人不能得见因共竭诚忏悔更往乃见真人为期等设食食味是菜而香美不同世期等食竟共叩头礼拜乞速还至乡有一僧云此间去都乃二十余万里但令至心不忧不速也因问期云识杯度道人不荅言甚识因指北壁有一囊挂锡杖及鉢云此是杯度许今因君以鉢与之并作书着函中别有一青竹杖语言但掷此杖置舫前水中闭船静坐不假劳力必令速至於是辞别令一沙弥送至门上语言此道去行七里便至舫不湏从先路也如言西转行七里许至舫即具如所示唯闻舫从山顶树木上遇都不见水经三日至石头淮而住亦不复见竹杖所在舫入淮至朱雀乃见杯度骑大航兰以箠捶之曰马马何不行观者甚多灵期等在舫遥礼之度乃自下舫取书并鉢开书视之字无人识者度大笑曰使我还那取鉢掷云中还接之云我不见此鉢四千年矣度多在延贤寺法意处时世以此鉢异物竞往观之一说云灵期舫漂至一穷山遇见一僧来云是度上弟子昔持师鉢而死冶城寺今因君以鉢还师但令一人擎鉢舫前一人正拖自安隐至也期如所教果获全济时南州杯度当其骑兰之日尒日早出至晚不还陈氏明旦见门扇上有青书六字云福德门灵人降字劣可识其家杯度遂绝迹矣都下杯度犹去来山邑多行神呪

    义师传(感通三之第十九)

    僧賛宁

    释义师者不知何许人也状类风狂语言倒乱贞元初巡吴苑乞丐事多先觉人以此疑之市肆中百姓屋数间义师輙操斧斫剂其檐禁之不止其人素知其神异礼白之曰弟子藉此生活无坏我屋廻顾曰汝惜乎投斧而去其夜市火连延而燎惟所截檐屋数间存马好止废寺中无冬夏常积聚坏旛盖木佛像悉代薪炭又於煨火烧炙鲤鱼而多跳跃灰坌弥漫抚掌大笑不具匕筯而食靣垢不靧靧之輙阴雨吴人以为占候及将死也饮灰汁数十斛乃念佛而坐士庶观之满七日而死时盛暑色不变支不摧百姓舁出郊外焚之(附见二人不录)

    蚬子和尚

    王鏊(震泽编)

    蚬子和尚京兆人梁天监中在洞庭冬夏一衲沿江采掇螺蚬以充腹暮即宿白马庙人目为蚬子和尚静禅师闻之先入庙中夜深和尚归静捉其衣曰如何是西来意和尚答曰神前酒台盘静曰不虚与我同根生者也

    冷斋夜话内一条

    释惠洪

    吴有异比丘号毛僧日游聚落饮食无所择轻薄子多狎玩之贵势要之不诣忽谓人曰吾其死矣乃危坐说偈曰毛僧毛僧事事不能死了烧了却似不生言毕遽化嗟乎异哉其端师子戒闍梨之徒乎(死了烧了却似不生姑苏志作死了烧却恰似不曾)

    鰕子和尚

    龚明之

    承平时有鰕子和尚好食活鰕乞丐於市得钱则买鰕贮之袖中且行食或随其所往密视之遇水则出哇羣鰕皆游跃而去後不知所终

    諝三命

    龚明之

    諝三命者承天寺僧精阴阳山水之术吉凶无不立验好食活鷄已就死者则却而不食人欲其卜葬必以数十活鷄自随闻其声咿然则食之愈喜率以是为常後享高寿而死及焚屍有五色舍利自舌本涌出王家虎丘坟乃其所择也葬之明年有偃松生其上

    常熟外教志(元)

    邓韍

    了通智林寺僧也常昼寝寺僧呼之觉曰通... -->>
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