杨仁山居士遗着总目

    遗像　　  .塔图　　  .金陵刻经处图　　  .塔铭　　  .事略　　  .杨氏分家笔据　  .大宗地玄文本论略注四卷(金刚五位图附)　  .佛教初学课本一卷注一卷　  .十宗略说一卷　  .观无量寿佛经略论一卷(愿生偈略释坛经略释附)　  .论语发隐一卷　  .孟子发隐一卷　  .阴符经发隐一卷　  .道德经发隐一卷　  .冲虚经发隐一卷　  .南华经发隐一卷　  .等不等观杂录八卷　  .阐教编一卷(此卷遵　　  .居士遗命缓刻)

    以上均　居士手着尚有　居士手辑大藏辑要一千数百卷贤首法集一百数十卷华严着述集要二十九种净土古佚书十种净土经论十四种大乘起信论疏解汇编释氏四书释氏十三经释氏十三经注疏暨佛教中学古文课本甲乙丙丁四编及其他编会经论均别行丁巳夏编者识

    杨居士塔铭

    圣教之兴。以声为体。言语文字。三身五心。圣凡生佛感应之道。莫切於斯。佛宝绝思量。僧宝有隆替。宏济万类。传佛种性者。其法宝乎。其在西土。以结集为决择。灭後七日。迦叶阿难为一结集於毕鉢罗窟。而四含经定。後一百年优波麴多为第二结集於毗舍离城。而五部律出。後三百年脇尊者为第三结集於弗楼沙国。而大小二乘十二部三藏备。全四含五部之流。为六足。为婆沙。十二部立。而方等瑜祗般若法华华严涅盘大日。显密具焉。盖一度结集。即一度光明。於西土成事既然。其在东土。始以叙录为甄综继以雕刻为宏布自宋辽元明爰暨我朝敕刊经藏不具论。其人间僧俗发愿雕刻者。则隋静琬刻石於云居。宋冯檝王求从锓木於闽东禅浙思溪。明密藏刊方册於浙径山。而今时杨居士刊辑要兼刻全藏於金陵。上下千年。作者五人。甚难希有。卓哉。然静琬受付属於南岳思大师。冯王生五宗四家禅席风行之世。密公有憨山紫柏陆五台冯开之相助激扬。独居士奋起於末法苍茫宗风歇绝之会。以身任道。论师。法将。藏主。经坊。四事勇兼。毕生不倦。精诚旁薄。居士事盖视前人为倍难。景与向相承。因与果不二。以法运通塞騐之。华严极盛於隋唐。天台中兴於南宋。净土普行於明末国初。皆非刻经人所及见。而今者诸方竞进。贤首嘉祥慈恩之微言绝学。浸昌浸炽。金胎教令。朕兆萌芽。佛日光明。重昭坏劫。居士实亲见之。非创刻时所预期。则居士之效。视前人倍疾乎。居士於三学教典。搜集於藏外若干种。选择大藏辑要若干种。校刻大藏全经已成者若干卷。寓决择於甄综宏通之中。至精且当。又非前人比。呜呼盛已经坊始在北极阁。後徒所居延龄巷宅中。治命舍宅为坊。建塔坊中以葬。诸子门人敬遵将事。昭其志也。居士名文会字仁山。安徽池州府石埭人。其学以马鸣为理宗。以法藏为行愿。以贤首莲池为本师。性相圆融禅净彻证。所着书若干卷目。世系出处在墓表不具书。居士示寂後七年。岁在戊午塔成。故人浙西寐叟为着铭。辞曰。

    马鸣道统。前婆须密。後阏剌那。是宣法性。次第法相。逮阿僧伽。摩诃衍论义该般若识阿棃耶。南北两宗。文殊弥勒。平等无差。洋洋道岸。信为舟檝念极津涯。华严证信。弥陀证念。生佛陀家。有始有卒。以易以简。万荂一茄。五教五宗。摄之二论。自在开遮。大宗地本。师说不传。讲树无花。科叶义枝。先生创通。有圣冥加。回此法施。总持法宝。医世疗瘥。万卷万德。万行所则。普贤愿嘉。十二部经。十二门智。文殊悦[肆-聿+差]。此窣堵波。灵骨归存。昔讲堂些。满字之都。有音如雷。有气如霞。万岁不骞。或来瞻敬。福等唵嘛。

    杨仁山居士事略

    石埭杨居士文会。生于道光丁酉年十一月十六日丑时。母孙太夫人娠居士时。梦入一古刹。庭有巨瓮。覆以箬笠。启视则有莲花高出瓮口。旋惊寤。是年居士生。居士父朴庵先生适於是年举於乡。先生因是益锺爱之。明年成进士。授职西部。举家北上。居士童时示现游戏。条理秩然。九岁南归。十岁受读。甚颖悟。十四能文。雅不喜举子业。唐宋诗词。时一浏览。间与知交结社赋诗为乐。性任侠。稍长。益复练习驰射击刺之术。年十六。夫人苏氏来归。次年洪杨起事。乡里俶扰。不遑安居。计自朴庵先生以次老幼几十人。转徙徽赣江浙间。往还十年。屡濒于危。然卒未尝遭险者。居士部署之力也。里居。襄办团练。在徽甯。则佐张小浦中丞。周百禄军门。理军事。跣足荷枪。身先士卒。日夜攻守不倦。论功。则固辞不受。生平好读奇书。流离转徙。舁敝簏贮书以随。凡音韵历算天文舆地。以及黄老庄列。靡不领会。同治元年壬戌。皖省平。由江西迁居安庆。逾年秋朴庵先生捐馆舍。时居士年二十七。家无儋石储。曾文正檄委谷米局。甲子。归葬朴庵公于乡。事毕回省。感时疫。病久。自是厥後。率为居士学道之年矣。先是有不知谁何之老尼。授居士金刚经一卷。怀归展读。猝难获解。觉甚微妙。什袭藏弆。嗣於皖省书肆中。得大乘起信论一卷。阁置案头未暇寓目。病後。检阅他书。举不惬意。读起信论。乃不觉卷之不能释也。赓续五徧。窥得奥旨。由是徧求佛经。久之。于坊间得楞严经。就几讽诵几忘身在书肆。时日已敛昏。肆主催归。始觉悟。此後凡亲朋往他省者必央觅经典。见行脚僧。必询其从何处来。有何刹竿。有无经卷。一心学佛。悉废弃其向所为学。乙丑。来金陵。得经书数种。明年移居甯。于时董江甯工程之役。同事真定王公梅叔。邃于佛学。相得甚欢。复与邵阳魏刚己。阳湖赵惠甫武进刘开生。岭南张浦斋。长沙曹镜初。诸君子游。互相讨论深究宗教渊源。以为末法世界。全赖流通经典。普济众生。北方龙藏。既成具文。双径书本。又毁于兵燹。于是发心刻书本藏经。俾广流传。手草章程。得同志十余人分任劝募。时发心最切者。为江都郑学川君。郑君未几即出家。名妙空子。刱江北刻经处于扬州东乡之砖桥鸡园。刻经甚夥。居士乃就金陵差次。擘画刻经事。日则董理工程。夜则潜心佛学。校勘刻印而外或诵经念佛。或... -->>
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