卷第二十一

    续传灯录卷第二十一目录

    大鉴下第十四世

    ·

    保宁仁勇禅师法嗣十二人

    ·上方日益禅师

    ·景福日余禅师

    ·月掌知渊禅师

    ·灵鹫宗映禅师

    ·寿圣楚文禅师(已上五人见录)

    ·保严道伦禅师

    ·洞山文英禅师

    ·灵凤允咸禅师

    ·华藏实禅师

    ·崇因宗袭禅师

    ·铁索忠山主

    ·西堂显首座(已上七人无录)

    上蓝居晋禅师法嗣一人

    ·双溪如圭禅师(无录)

    兴化绍清禅师法嗣一人

    ·高台德基禅师(无录)

    白水中白禅师法嗣二人

    ·天宁演禅师

    ·大乘党禅师(已上二人无录)

    云居元祐禅师法嗣二十七人

    ·智海智清禅师

    ·海会守从禅师

    ·罗汉系南禅师

    ·南峰永程禅师

    ·宝相元禅师

    ·永峰慧日庵主

    ·白藻清俨禅师

    ·慈云彦隆禅师

    ·子陵自瑜禅师

    ·景福省悦禅师(已上十人见录)

    ·长兴得贤禅师

    ·延福修献禅师

    ·祥符有通禅师

    ·子湖道元禅师

    ·石巩戒明禅师

    ·太平嘉丛禅师

    ·慧力崇教禅师

    ·北台行新禅师

    ·马溪山禾禅师

    ·罗汉慕评禅师

    ·天场教禅师

    ·归宗子章禅师

    ·灵峰敦雅禅师

    ·长兴德宝禅师

    ·鹅湖子昌禅师

    ·承熙敏禅师

    ·黄檗觉智禅师(已上十七人无录)

    报本慧元禅师法嗣八人

    ·永安元正禅师(一人见录)

    ·凤皇德亨禅师

    ·慧林政禅师

    ·凤皇德亮禅师

    ·高峰圆修禅师

    ·景德院证禅师

    ·报本宗澄禅师

    ·高峰文纵禅师(已上七人无录)

    甘露颙禅师法嗣一人

    ·光孝元禅师(见录)

    育王振禅师法嗣一人

    ·岳林真禅师(见录)

    招提湛禅师法嗣二人

    ·华亭观音和尚(一人见录)

    ·南塔守聪禅师(一人无录)

    玄沙文禅师法嗣一人

    ·广慧达杲禅师(见录)

    保宁玑禅师法嗣七人

    ·育王净昙禅师

    ·真如戒香禅师(已上二人见录)

    ·开福世暹禅师

    ·蒋山文瑞禅师

    ·南禅立宗禅师

    ·圆明载清禅师

    ·许顗彦忠居士(已上五人无录)

    华光恭禅师法嗣一人

    ·万寿念禅师(见录)

    大沩怀秀禅师法嗣七人

    ·大沩祖瑃禅师

    ·方广有达禅师

    ·南台允恭禅师

    ·福严文演禅师(已上四人见录)

    ·西材常贤禅师

    ·上生有常禅师

    ·云门怀素禅师(已上三人无录)

    福严慈感禅师法嗣八人

    ·育王法达禅师(见录)

    ·南禅光澡禅师

    ·云盖子思禅师

    ·定山修举禅师

    ·望川契宣禅师

    ·醋头清岸禅师

    ·禅林善从禅师

    ·定山文普禅师(已上七人无录)

    开元琦禅师法嗣六人

    ·荐福道英禅师

    ·双磎允光禅师

    ·尊胜有朋禅师(已上三人见录)

    ·承天禧宝禅师

    ·三角如璇禅师

    ·双磎先禅师(已上三人无录)

    五祖山晓常禅师法嗣三人

    ·月顶道轮禅师

    ·乌崖楚清禅师(已上二人见录)

    ·昭化希绍禅师(一人无录)

    建隆昭庆禅师法嗣五人

    ·玉泉善超禅师

    ·泗州用元禅师(二人见录)

    ·荐福德岑禅师

    ·秦少游学士

    ·澧泉处安禅师(已上三人无录)

    佛印宣明禅师法嗣六人

    ·龙兴师定禅师(一人见录)

    ·广化素禅师

    ·月珠壁禅师

    ·富乐德彰禅师

    ·承天逢原禅师

    ·十地文用禅师(已上五人无录)

    积翠永庵主法嗣一人

    ·清平楚金禅师(一人见录)

    三祖山法宗禅师法嗣四人

    ·光孝惟爽禅师(一人见录)

    ·洞山渊禅师

    ·西贤利贯禅师

    ·梅山海良禅师(已上三人无录)

    四祖法演禅师法嗣二人

    ·海会宗和尚

    ·南禅畅禅师(二人无录)

    大中立志禅师法嗣一人

    ·虎丘文湛禅师(一人无录)

    灵鹫觉禅师法嗣一人

    ·灵鹫有琦禅师(一人无录)

    慧林逊禅师法嗣一人

    ·天宁储禅师(一人无录)

    石霜琳禅师法嗣三人

    ·鼎州德山宗什庵主(见录)

    ·夔州卧龙思顺禅师

    ·鼎州庆和怀悚禅师(已上二人无录)

    续传灯录卷第二十一

    大鉴下第十四世

    保宁仁勇禅师法嗣

    安吉州上方日益禅师。开堂日上首白槌罢。师曰。白槌前观一又不成。白槌后观二又不是。到这里任是铁眼铜睛。也须百杂碎。莫有不避危亡底衲僧。试出来看。时有两僧齐出。师曰。一箭落双雕。僧曰。某甲话犹未问何得著忙。师曰。莫是新罗僧么。僧拟议。师曰。撞露柱汉便打。问如何是未出世边事。师曰。井底虾蟆吞却月。曰如何是出世边事。师曰。鹭鸶踏折枯芦枝。曰去此二途如何是和尚为人处。师曰。十成好个金刚钻。摊向街头卖与谁。问如何是多年水牯牛。师曰。齿疏眼暗。问闹市相逢事若何。师曰。东行买贱西行买贵。曰忽若不作贵不作贱又作么生。师曰。镇州萝卜。问一切含灵具有佛性。既有佛性为甚么却撞入驴胎马腹。师曰。知而故犯。曰未审向甚么处忏悔。师打曰且作死马医。问觌面相呈时如何。师曰。左眼半斤右眼八两。僧提起坐具曰。这个聻。师曰。不劳拈出。乃左右顾视曰。黄面老周行七步。脚根下正好一锥。碧眼胡兀坐九年。顶门上可惜一札。当时若有个为众竭力底衲僧。下得这毒手。也免得拈花微笑空破面颜。立雪齐腰翻成辙迹。自此将错就错。相篓打篓遂有五叶芬芳千灯续焰。向曲录木上唱二作三。于楖栗杖头指南为北。直得进前退后有问法问心之徒。倚门傍墙有觅佛觅祖底汉。庭前指柏。便唤作祖意西来。日里看山。更错认学人自己。殊不知此一大事本自灵明。尽未来际未尝间断。不假修证岂在思惟。虽鹙子有所不知。非满慈之所能辩。不见马祖一喝百丈三日耳聋。宝寿令行镇州。一城眼瞎。大机大用如迅雷不可停。一唱一提似断崖不可履。正当恁么时三世诸佛秖可傍观。六代祖师证明有分。大众且道。今日还有证明底么。良久曰。札。上堂。拾得般柴寒山烧火。唯有丰干岩中冷坐。且道丰干有甚么长处。良久曰。家无小使不成君子。

    隆兴府景福日余禅师。僧问。如何是道。师曰。天共白云晓。水和明月流。曰如何是道中人。师曰。先行不到末后太过。又僧出众画一圆相。师以手画一画。僧作舞归众。师曰。家有白泽之图必无如是妖怪。乃拈拄杖曰。无量诸佛向此转大法轮。今古祖师向此演大法义。若信得及。法法本自圆成。念念悉皆具足。若信不及。山僧今日因行不妨掉臂。更为重说偈言。卓一下下座。

    郢州月掌山寿圣智渊禅师。僧问。祖意西来即不问。如何是一色。师曰。目前无阇黎此间无老僧。曰既不如是如何晓会。师曰。领取钩头意。莫认定盘星。乃曰。凡有问答。一似击石迸火流出。无尽法财三草二木普沾其润。放行也云生谷口雾罩长空。把定也碧眼胡僧亦须罔措。寿圣如斯举唱犹是化门。要且未有衲僧巴鼻。敢问诸人。作么生是衲僧巴鼻。良久曰。布针开两眼。君向那头看。

    信州灵鹫山宝积宗映禅师。开堂日乃横按拄杖曰。大众到这里。无亲无疏自然不孤。无内无外纵横自在。自在不孤清净毗卢。释迦举令弥勒分疏。观根逗教更相回互。看取宝积拄杖子。黑漆光生两头相副。阿呵呵。是何言欤。良久曰。世事但将公道断。人心难与月轮齐。卓一下下座。

    安吉州乌镇寿圣院楚文禅师。上堂拈拄杖曰。华藏木楖栗。等闲乱拈出。不是不惜手。山家无固必。点山山动摇。搅水水波溢。忽然把定时。事事执法律。要横不得横。要屈不得屈。蓦召大众曰。莫谓棒头有眼。明如日上面光生。尽是漆随声敲一下。上堂。一叉一札著骨连皮。一搦一抬粘手缀脚。电光石火头垂尾垂。劈箭追风半生半死。撞著磕著讨甚眉毛。明头暗头是何眼目。总不恁么正在半途。设使全机未至涯岸。直饶净裸裸赤洒洒。没可把尚有廉纤。山僧恁么道。且道口好作甚么。良久曰。嘻留取吃饭。

    云居山元祐禅师法嗣

    东京智海佛印智清禅师。姓叶氏泉州同安人。少为儒生。性明敏博学典雅。年未冠忽慕空宗。遂依鹿苑寺惠儒上人出家。遍参知识。至祐禅师法席始明心地。初出世五祖道望显著。遂奉诏住智海。初开堂。

    哲宗遣中使降香。师登座问答罢。乃拈拂子召大众曰。还见么。手中拂子层层。为诸人放百种宝光。复击禅床曰。还闻么。坐下猊台句句。为诸人演一乘了义。诸人若向这里悟得。则旷大劫来我人业识当体烟灭灰飞。现前身世根境尘劳彻底冰融雪泮。便见灵山正法眼藏昭昭溢目全彰。少室涅槃妙心晃晃通身独露。譬如演若悟鉴中面目。元来只是己头。亦如力士获额上圆珠。到了不从他得。如斯则无量神通三昧尘尘本尔圆成。恒沙诸佛法门念念一时具足。诸仁者。有能恁么构去。便谓立证无生不待僧祇而成正觉。如今要见无生么。良久曰。二气不言含有象。万灵何处谢无私。元符三年　哲宗上仙。百日宣师入内赐佛印禅师号。明年二月　皇太后上仙。五七被旨演法于慈德殿。登座问答罢。乃曰。适来净因禅师云。是日并宣六禅长老升座。净因乃佛日惟岳禅师。出云门下。最初说法者不知末后句。末后说法者不知最初句。臣僧今当末后说法。却奉为大行太后演最初句。还知么。灵源湛寂物我皆如。佛性情真圣凡同体。弥纶千古廓彻十虚。本绝去来何尝生灭。今日人天交接幽显普临。皇风习习以和春。帝日迟迟而育物。万乘正登于舜殿。六禅齐仰于尧天。奉为大行太后建此法筵。指古佛心开正法眼。于斯见得。朱楼玉殿重重现清净法身。金阙瑶池处处露本来面目。唯佛与佛同证同知。伏惟珍重。

    舒州白云海会守纵禅师。僧问。药山一句人皆委。白云今日事如何。师曰。逼塞虚空。僧云。谁知今日里明月锁舒城。师曰。斫额望扶桑。问曹溪一滴普洽大千。白云出山如何利物。师曰。云横洞口归鸟迷巢。僧云。指南一路又如何。师曰。铁蛇当大道通身黑如烟。示众曰。指呼四圣号令六凡。统三界作大伽蓝。以十虚为解脱门户。山河大地是古佛之心源。炉炭镬汤乃众生之觉地。于一微尘上。现恒沙诸佛之全身。于一佛心中。现无边众生之世界。若能如是即心无知。全心即佛全佛即人。人佛无异始为道矣。然虽如是。不落化门一句作么生道。良久曰。九年吃菜粥此事少人知。

    庐山罗汉院系南禅师。汀洲张氏子。上堂。禅不禅道不道。三寸舌头胡乱扫。昨夜日轮飘桂花。今朝月窟生芝草。阿呵呵。万两黄金无处讨。一句绝思量诸法不相到。师临示寂升座告众曰。罗汉今日倒骑铁马逆上须弥。踏破虚空不留朕迹。乃归方丈跏趺而逝。

    泉州南峰永程禅师示众。始自鸡峰续焰少室流芳。大布慈云宏开慧日。教分三藏直指一心。或全提而棒喝齐施。或踪夺而宾主互设。或金刚按剑。或狮子翻身。或照用雷奔。或机锋电掣。无非剪除邪妄开廓玄微。直下明宗到真实地。诸仁者。到此方许一线道与尔商量。苟或未然。尽是依师作解无有是处。

    台州宝相元禅师。僧问。一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提皆从此经出。如何是此经。师曰。长时诵不停非义亦非声。曰如何受持。师曰。若欲受持者应须用眼听。

    信州永丰慧日庵主。本郡丘氏子。丱岁出家。于明心寺得度。自机契云居熟游湘汉。暨归永丰或处岩谷或居廛市。令乡民称丘师伯。凡有所问以莫晓答之。忽语邑人曰。吾明日行脚去。汝等可来相送。于是赆路者毕集。师笑不已。众问其故。即书偈曰。丘师伯莫晓。寂寂明皎皎。日午打三更。谁人打得了。投笔而逝。

    毫州白藻清俨禅师。信州人。僧问。杨广失橐驰到处无人见。未审是甚么人得见。师以拂子约曰。退后退后妨他别人所问。曰毕竟落在甚么处。师曰。可杀不识好恶便打。

    潭州慈云彦隆禅师。上堂举玄沙示众曰。尽大地都来是一颗明珠。时有僧问。既是一颗明珠。学人为什么不识。沙曰。全体是珠更教谁识。曰虽然全体是争奈学人不识。沙曰。问取尔眼。师曰。诸禅德。这个公案唤作嚼饭喂小儿。把手更与杖。还会么。若未会须是扣己而参。直要真实不得信口掠虚徒自虚生浪死。

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